见《丹溪心法》卷三。即越鞠丸，见该条。
证名。见《温疫论》。是瘟疫、温热病欲作汗解时的症候。多见于体质充盛之人，阳气冲击，不能顿开，故忽然狂躁，坐卧不安，少时大汗淋漓，邪从汗解，脉静身凉而愈。
见《太平惠民和剂局方》卷二。即神仙百解散，见该条。
望诊中判别人的基本肤色及生理性个体肤色特性，由此构成某个体面部的主要色泽，故称主色。主色属正常生理性肤色，与客色相对，主客均属正色的范畴。参见正色、客色条。
①出《素问·至真要大论》。“燥淫所胜，民病面尘，身无膏泽。”指面色灰暗，如蒙尘灰。有实证和虚证之分，实证多因燥邪所伤或伏邪内郁，常伴有口苦咽干等症状；虚证多由久病肝肾阴虚，常伴有头晕耳鸣、五心烦热、腰
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即风赤疮痍。详该条。
①居留、寄宿。指邪入而寄居潜藏。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所、病所。《灵枢·胀论》：“非胀之舍。”
病证名。见王肯堂《胤产全书》。亦名胎前停食。孕妇脾胃虚弱，饮食不节，伤及脾胃，而致食水停滞。症见脘腹胀满，或呕吐泄泻。因饮食停滞而胀满者，治宜消食导滞健脾，方用保和丸，恶心呕吐加枳壳、砂仁；伤食腹满泄
病名。出《疡科选粹》卷四。即手心毒。见该条。
出《素问·调经论》。与大经对举，指浅浮于体表的络脉，或指孙络，参见大经条。