僧智缘
【介绍】：
北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
【介绍】：
北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
病名。出《疡医准绳》卷二。色赤而长带尖，有寒热。治同疔疮。
即失笑散第一方，见失笑散条。
见温病条辨条。
指辰时。详十二时条。
《素问》篇名。本篇讨论针刺禁忌问题，故名。内容介绍人体禁刺部位，以及误刺的不良后果。文中还指出在暴饮暴食、饥渴、过度劳累，情绪剧烈波动的情况下，不宜立即针刺，否则容易发生意外。
证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指喘逆而痰声更甚者。本证轻者类似痰喘、齁喘，重者即为哮证。详痰喘、齁喘、哮证条。
【介绍】：唐代民间医生。长安(今陕西西安)人。采集售卖药物，在群众中很有信誉。当时长安流传“人有义声，卖药宋清”。柳宗元曾为宋氏作传，称赞其不慕名、不为利的可贵品质(参见《柳宗元集》)。
①痿证之一。亦称肝痿。由于肝热内盛，阴血不足，筋膜干枯所致。证见肢体筋急拘挛，渐至痿弱不能运动，伴有口苦，爪枯等症。《素问·痿论》：“肝主身之筋膜……肝气热，则胆泄口苦，筋膜干。筋膜干则筋急而挛，发为
病名。见《景岳全书·杂证谟》。指因火盛所致的消渴病。消渴病以阳消居多。详消渴条。
病证名。《古今医统》：“经血不通，气血逆行，而上攻于目，故目每害之，满眼红筋，或如血翳包睛之状，甚者血灌瞳人。”即室女逆经，详该条。