望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
原是北齐徐之才按功用归类药物之方法，宋《圣济经》于每种之后添一剂字，变为方剂功用分类法。《伤寒方药明理论·序》曰：“制方之体，宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也。”至此始有十剂之名。
泛指人体各种寄生虫病。古医籍记载的多指肠道寄生虫。
见《普济方》。即木芙蓉叶，详该条。
【生卒】：1873～1958【介绍】：清末至民国时期气功专家。字竹庄。江苏武进人。曾任商务印书馆编辑、光华大学教员，早年即研究以呼吸疗法防治疾病。对运用气功锻炼身体防病治病，有一定的研究，著有《因是子
出《名医别录》为礜石之别名，详该条。
指妇女年过五十岁后，仍然行经者。如身体无病为气血盛实有余。若经来较频，或一月二、三次，血量反见增多者，属于病态。多因气虚，肝肾不足，冲任虚损，血失统摄所致。治宜补气养血、大补肝肾。方用安老汤，并应注意
见《救荒本草》。为萝藦之别名，详该条。
病名。指夏月伤于暑热所致的咳嗽。《不居集》卷十五：“夏月咳嗽。夏月喘急而嗽，面赤潮热，其脉洪大者，黄连解毒汤；热躁而咳，栀子汤；咳唾有血，麦门冬汤。俱吞六味丸，壮水之主，以制阳光，而保肺金。”《温热经
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养