【介绍】：见初虞世条。
见《症因脉治》卷四。即生脉散，见该条。
即切脉。详该条。
病名。多由痘疮毒火郁积不散，致邪毒上攻于喉所致。症见咽喉干涩疼痛，甚则肿胀溃烂，汤水难入，呼吸不利(《病源辞典》)。治宜解毒消肿，清热利咽。方可选用粘子解毒汤。银翘散等加减。
五行理论称为肝木乘脾土。由于肝气横逆，疏泄太过，影响脾胃，以致消化机能紊乱。主要证候有头眩、易怒、胸闷、胁痛以及脘腹胀痛、厌食、大便泄泻、脉弦等脾虚症状；若主要表现为嗳气、吞酸、呕吐等犯胃症状者，则称
病证名。见《医说》卷四。正常的使用目力不会致病。若使用不当，如姿式不正，或在光线不适当的情况下长期读书视物，可因目视过劳，精气耗损而致眼疾。
【介绍】：南北朝时期北齐医生。曾任太医、尚药典御等职。
养生书。唐·司马承桢著。又名《天隐子》。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法，不咽气、吸气、停气，而只是安心定意，以意领气。
古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼
脏象著作。1卷。日人河口信任著，刊于明和九年(1771年)。作者遵《灵枢经·经水》“其死，可解剖而视之”的古训，对行刑的尸体亲自解剖，绘五彩图。凡脏腑之理色、大小、位置、关系、骨节之机关，肌肉之厚薄，