【介绍】：南北朝时期北齐医僧。著有《释道洪方》、《释道洪寒食散对疗》1卷，均佚。
指伤寒的本证、标证及其受病的先后情况。明·陶华《伤寒家秘的本》卷二：“……标者，病之梢末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标……。”参见伤寒标本心法类萃条。
【介绍】：明医生。字汝南。安徽凤阳人。世业医，武尤精其学，治辄奏效。总兵周仕凤患急症重危，武命锉葱一束置脐上，以火熨之，即目开，又启其口，灌药一剂而愈。还曾设药局施药数载，全活甚众。兼能诗文，著有《青
《素问》篇名。上古，即远古。王冰注：“上古，玄古也。”玄，远也；玄古即是很远的古代。天真，一谓淳朴无邪，二谓本元之气。本篇讨论了自古相传关于如何保精养神、归真返朴以延年益寿的方法问题，同时也讨论了关于
眼的五轮之一。见《秘传眼科龙木论》。又名土轮。即眼睑。《银海精微》：“脾属土，曰肉轮。在眼为上下胞睑。”故眼睑疾患多与脾胃有关。
见《陆川本草》。为鸭脚艾之别名，详该条。
见《四川中药志》。为刺楸树皮之别名，详该条。
见《兰室秘藏·眼耳鼻门》。即碧天丸，见该条。
望诊之一。观察病人面部气色的十种方法。《望诊遵经》：“十法者，浮沉、清浊、微甚、散搏、泽夭是也。”
见中国医学约编十种条。