正骨器械。出《医宗金鉴》卷八十九。用杉木按伤处长短阔狭，曲直凹凸之形，制成数根长条形的小板，两头各钻一孔，以绳联贯，待骨折整复，以竹帘围裹后，加用此板紧缚。取其坚韧挺直，使骨缝无离定脱走之患。今仍沿用
唐代太医署中一种职称。署中共设24名药童，其职责为协助主药整理药品，官阶从八品下。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
诊脉察病之意。《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。”
证名。泛指妊娠期之咽喉疼痛。认为是由于孕妇阴虚火旺，胎气上冲所致。治宜养阴清热，如知母、黄柏、元参、麦冬、薄荷、黄芩等煎服，更应详审脉症，辨证施治。
口腔的上壁。详腭条。
【生卒】：1394～1475【介绍】：明代藏医家。西藏昂仁人。藏医北方学派创始人。曾系统学习佛经、语言、文学、天文、历算、医学及工技。著述涉及宗教、文学、天文、医学、工技等各个方面。医著有《药学宝箱》
见《四川中药志》。为小通草之别名，详该条。
小儿指纹诊法十三指形之一，详十三指形条。
气功术语。指练功时杂念已排除，头脑保持高度的练功意念。元·陈虚白《规中指南》说：“盖无念之念，谓之正念。”