病证名。《诸病源候论》卷四十二：“惊胎者，见怀妊月将满，或将产，其胎神识已具，外有劳伤损动，而胎在内损动也。”
病名。见清·佚名《眼科易知》。即睥生痰核。详该条。
养生著作。清·徐文弼编。全书八卷。本书是在广泛搜采前人著述的基础上，结合自己亲身经验而写成。对于养生之道，作者主张综合调摄与气功导引并重，提出养生要行内功外功，要宝精宝气宝神、知要知忌知伤，要注意四时
出《本草拾遗》。为榼藤子之别名，详该条。
见太素脉秘诀条。
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
又称滋阴润燥。润燥法之一。是治疗燥伤肺胃阴分的方法。患者咽干口渴、午后身热、或干咳少痰、舌质红、脉细数，用沙参麦冬汤、益胃汤。肠燥便秘，可用增液汤。
脉气流行较大的经脉通路。《灵枢·脉度》：“凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。”
病证名，指小儿肾与膀胱有热而致小便淋沥的证候。《诸病源候论》卷四十九：“小儿诸淋者，肾与膀胱热也。膀胱与肾为表里，俱主水，水入小肠，下于胞，行于阴，为小便也。肾气下通于阴，阴，水液之通路，膀胱津液之府
精华微细的营养物质。饮食水谷经消化吸收后，化为精微，荣养全身。《灵枢·五味》：“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏。”马莳注：“此言谷化精微之气者，为营气卫气。……胃纳谷气，脾乃化之，其精