古代脉诊方法之一。①全身遍诊法。把人体头部、上肢、下肢分成三部，每部各有上、中、下动脉，在这些部位诊脉，如果那部的脉出现独大、独小、独迟、独数，即表示该经的脏气有寒热虚实的变化。头部：上，两额动脉(太阳)，候头部病变；中，两侧耳前动脉(耳门)，候耳目病变；下，两颊动脉(巨髎)，候口齿病变。上肢：上，手太阴肺经动脉(寸口)，候肺；中，手少阴心经动脉(神门)，候心；下，手阳明大肠经动脉(合谷)，候胸中。下肢：上，足厥阴肝经动脉(五里或太冲)，候肝；中，足太阴脾经动脉(箕门)，候脾，候胃气配足阳明胃经动脉(冲阳)；下，足少阴肾经动脉(太谿)，候肾(《素问·三部九候论》)。②寸口诊法。寸口脉分寸、关、尺三部，每部以轻、中、重指力按，分浮、中、沉(《难经·十八难》)。
指风寒病邪内郁于肺而致的喘急。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》：“肺主皮毛，一受风寒，内闭肺气，则气逆不降，呼吸气急，故作喘也。”发热无汗者，宜以华盖散，汗而散之；若肺气本虚，外复为风寒所伤者，宜以参苏
系指听力和视力良好。肝开窍于目，肾开窍于耳，肝肾之气充足，则耳聪目明。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和肾气充足，则耳目聪明。”
与阳气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就功能与形态来说，阴气指形质；就脏腑机能来说，指五脏之气；就营卫之气来说，指营气；就运动的方向和性质来说，则行于内里的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的为
见单南山《胎产证治录》。即月经不调。详该条。
即鼻。详该条。
灸法的一种。以纸捻沾香油点燃烧灼穴位或病变局部的方法。《世医得效方》：“近时多有头额及胸前两边有小红点于皮肤者，却用纸捻成条或大灯草微蘸香油于香油灯上点燃，于红点上焌爆者。”
见六译馆医学丛书条。
书名。简称《金匮述义》，《聿修堂医学丛书》之一。3卷。日本·丹波元坚撰于1842年。作者鉴于其父丹波元简所撰《金匮玉函要略辑义》在采辑各家学说及阐述精义方面犹有缺漏，有一定的局限性，遂选录《金匮要略》
经脉表里相合之名。出《灵枢·经别》。指手少阳与手厥阴经别相合而言。
参见《王室养生保健全书》。