道德
同情是一切道德中最高的美德。
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
道德应当成为科学的指路明灯。
教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
爱能毁灭一切，也能造成一切血浓于水，意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种，也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
有学问而无道德，如一恶汉有道德而无学问，如一鄙夫。
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
人们把很多精力用在征服地球，征服世界，进而改变人类生存的环境，现在已经接近于掠夺和榨取了。而人们对人类自身、社会发展等方面却研究得很不够。比如，关于道德问题、人的本性问题、人怎么改善自己的问题。对2500年前的思想，我们究竟丰富了多少，加深了多少？
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
自私为一切天然与道德的罪恶根源
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取
道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷