夷鼓
读音：yí gǔ
【源】 相传为黄帝之子夷鼓之后，见《姓氏英贤传》(6，12，60)。【人】 夷鼓德宜，春秋时秦大夫(6，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引《姓氏英贤传》云： “黄帝之子夷鼓之后。”此以名为氏，当系出己姓。《史记·五帝纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人”(索隐)：“唯青阳与夷鼓同，己姓。”
《国语》有夷鼓德宜，秦大夫。
【源】 相传为黄帝之子夷鼓之后，见《姓氏英贤传》(6，12，60)。【人】 夷鼓德宜，春秋时秦大夫(6，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引《姓氏英贤传》云： “黄帝之子夷鼓之后。”此以名为氏，当系出己姓。《史记·五帝纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人”(索隐)：“唯青阳与夷鼓同，己姓。”
《国语》有夷鼓德宜，秦大夫。
读音：Zhù祝姓的来源主要有四个。一是以官名为姓氏，古有巫、史、祝之官，其子孙以官为姓氏。二是以封地为姓氏。黄帝之后，周武王封其于祝（故城在今山东长清东北），后来就有了祝国，子孙以地为姓氏。三
读音：Qìngfū历史上传说粟神之姓。《中文大字典》收载，一作“庆天”。详见该条。
读音：gāo táng【源】 春秋时齐卿高敬仲傒，食采于高堂(故城在今河南舞阳西)，以邑为氏，见《风俗通》(1，12，17，60)。【望】 齐郡(17，418)。【人】 高堂生，春秋时鲁人，孔子弟子，
读音：Wūｌíｎｄá【源】 ①金时女真人姓。乌林荅为部落名，以部为氏(71)。②金时赐杨沃衍姓乌林荅氏(71)。【望】 广平(60，71)。【变】 ①后改为蔡氏(13，21，71)。②亦作〔乌林答〕、
读音：qí sī【综】 《琴操》有其思革子(11)。《奇姓通》有石文子，叔愆子，其思革子友也(20，63)。历史上罕见复姓。《中文大字典》收载; 《姓氏词典》引 《姓氏急就篇》 亦收。春秋时有其思
读音：cǒu【音】 今亦音去(Qù)(60，91)。【源】趣马氏之后，改为单姓(60，62)。【布】辽宁沈阳(91)、浙江上虞(279)等地均有此姓。《中国古今姓氏辞典》 收载并注此音。其注引《姓
读音：Wōchèliè【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔倭彻勒〕(180，260)。②清驻防杭州满洲八旗中有乌车勒氏(256)，〔乌车勒〕似即倭彻埒之异译。
读音：Sèｗēｉ【源】 清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63，260)。
读音：Huàyáng【源】春秋时秦宣太后之弟封华阳君(华阳故城在今陕西华山之北)，子孙因以为氏(12，60)。 【望】京兆(17，418)。 【人】华阳通，汉时谏议大夫(21)。历史上罕见复姓。《郑通
读音：wú qiū【源】 古帝颛顼之后有吴丘氏(60，62)。【变】 吴与虞通，即虞丘氏(60，61)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源： ①其注引 《路史》云： “颛帝后有吴丘氏。”②