十七卷。《茂陵秋雨词》四卷。清王拯(1815－1876)撰。王拯字定甫，号少鹤，马平(今广西柳州)人，清代文学家。道光年间进士，官至通政使。王拯工古文，能诗，著有《渝斋文抄》、《龙壁山房文集》、《龙壁山房诗草》、《茂陵秋雨词》等。《诗草》卷一至卷十，自道光庚寅(1830年)至咸丰己未(1859年)，名为己未集。卷十一至卷十七，自咸丰庚申(1861年)至同治庚午(1871年)，名为庚申集。均有王拯自己作的序。以己未集，庚申集命名，表达了作者对时光流逝，万物变化的感慨。王拯诗意涤词粹，兼有苏轼、黄庭坚之长。古体诗和近体断句，均精警可传。内容多以叙事抒情为主，如《念酬翁诗》内容写的是道光、咸丰年间，权相柄国，国难当头的现实，将心中郁郁愤慨之情托于诗中。《茂陵秋雨词》四卷，写定于同治甲子(1864年)秋，王拯自己作跋，词中内容多为酬和良朋，死丧别离，借以表达多年来抑郁不平之声。词多自抒胸臆，不讲求音律，但言中有物，寓意深刻。该《诗草》及词有咸丰九年(1859年)刻本。民国九年(1920年)排印本。
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写众花仙女被召到西天华严会上，其中有一幽兰仙女迟到二十九刻钟，被罚人世二十九年，托生为浙江海宁人姚氏之女。出生之时，其父梦见一枝幽兰，独生于空谷间，所以起名为梦兰
一卷。南宋真德秀(详见《大学衍义》)撰。真德秀任湖南安抚使、知潭州时，以“廉仁公勤”四字励僚属，复立惠民仓，置社仓。知福州时，告戒所部，无滥刑横敛。他在朝中的时间较短，多居外任，比较了解民间的疾苦，故
三卷。著者生卒年仕履均不详。《莝录》是一部杂品之作，此书卷首抄自袁陶斋的著书，但不知陶斋是何人，也无从考据。全书所载十一类，包括文房通用到养育禽兽，每类都记载其篇名，又参与著者一些新的看法。书中内容繁
五卷。清唐焕撰。唐焕字石岭，湖南长沙人，诸生。唐焕认为《古文尚书》是伪书，所以命名其书为《尚书辨伪》。卷首有唐焕自序，其次是伏生《尚书》以及孔安国的伪《尚书本末》，再其次是伏生口授的孔圣删录真《尚书》
①十卷。明曾一侗修，詹应阳纂。曾一侗，河南陈州人，举人出身，万历十二年(1584)任商河县知县。詹应阳，邑人，举人出身。《商河县志》，创修于明嘉靖年间贾枢，此志为再修。曾一侗到任后，征集邑之故闻，开馆
见《伤寒论后条辨》。
一卷。清全祖望(1705－1755)撰。祖望为清代著名史学家、文学家。字绍衣，号谢山，浙江鄞县人。乾隆元年(1736年)进士，选庶吉士。后因受权贵排斥，辞官归里，专心读书著述。曾七校《水经注》、三笺《
一卷，清俞樾撰。作者著有“卦气直日考”，对汉人卦气直日说进行考辩。但没能对旧说进行匡正，亦没有推衍六十四卦之义蕴，故又作此书进行补充。作者认为出于《易纬·乾元序制记》中的“卦气起中孚”说为后人伪作，不
三卷。《附录》一卷。明秦镗(1463－1541)撰。镗，字国和，号乐易，又自号类樗山人(一作类樗子)，无锡(今江苏无锡市)人。明弘治十七年(1504)举人，嘉靖中选授南京都察院都事。著有《樗村摘稿》。
六卷。宋黄仲元(生卒年不详)撰。仲元字善甫，号四如，莆田(今属福建省)人。南宋度宗咸淳七年进士，授国子监主簿不就。宋亡，更名渊，字天叟，号韵乡老人，教授乡里以终，除此书外，还著有《经史辨疑》。《四如讲