十卷。《附录》一卷。唐黄滔(约900前后在世)撰。黄滔字文江，莆田(今属福建)人。生卒年不详。乾宁二年(895)进士，兴化中除四门博士，迁监察御史里行。天复六年(901)，应召为威武军节度使王审知推官。唐代诗文作家。此书凡十卷，《附录》一卷；实际则是八卷，《附录》一卷。一至四赋和诗，五至八卷文，有洪迈序和谢谔序，书后附录《唐昭宗实录》及有关黄滔的评价资料。然洪迈称“其文赡蔚有典则，策扶教化，其诗清淳丰润，若与人对话，和气郁郁，有贞元，长庆风概”(《唐黄御史文集序》)。此集版本有南宋淳熙三年(1176)，黄沃又加搜集，杨万里作序雕版印刷本，庆元二年(1196)刻于邵州，洪迈作序的版本，有明代正德八年(1513)本、万历本、天启本、崇祯本。此集有《四库全书》本。
二卷。明朱孟尝(生平事迹均不详)撰。朱孟尝，真名不详，孟尝是其字号。历史上为《道德经》作注又隐其名者有多家，朱孟尝作《道德经说奥》也隐其名。据《四库提要》载录，此书旧本题朱孟尝撰。称其附刻朱翊钺《广宴
二十一卷。明贺泰(生卒年不详)编。贺泰字志同，吴县(今属江苏)人。宏治己未( )进士，官至监察御史，巡按福建。此书杂采唐文，所见颇为隘陋。然据林瀚序称有《两汉文鉴》、《宋文鉴》，惟《唐文鉴》缺焉。故此
四卷。清黄冕撰。黄冕字服周，湖南长沙人，生卒年不详。黄冕对于《尚书》，不论今、古文，皆认为有错简、脱简，便随意拼凑补缀，比之南宋王柏更为狂妄。只是黄冕不认为《古文尚书》是伪书。根据《朱子语类》，黄冕说
十二卷。《外集》六卷。《附录》一卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陆陇其，字稼书，浙江平湖人。康熙进士，历任知县和行取御史。与陆世仪并称“二陆”，学宗程朱，以“居敬穷理”为主，力辟王阳明“致良知”
① 一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。清代桐城派古文大师方苞曾撰《春秋比事》，起于王室伐救，终于阙文，共八十五目，事同而书法互异之处加以条例。潘相受北宋学者张载启发，认为《孟子》多与《春秋》相发明，
八卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒为清代文学家。生平详见《声韵丛说》辞目。《潠书》共八卷为毛先舒晚年自订的《思古堂十四种书》中的一种。所收均为杂文，篇末附王猷定、柴绍炳、沈谦等的评语。集中
见《伤寒类证活人总括》。
无卷数。明王文禄(生卒年不详)撰。王文禄，字世廉，海盐(今属浙江)人。嘉靖十年(1531)举人。王文禄性嗜书，闻人有异书者，辄倾囊购之，得必手校。缥缃万轴，置之一楼。年八十余，犹计偕北上，不屑就乙科秩
一卷。民国周叔迦(生卒年不详)辑。《牟子丛残》一书，为周叔迦辨雪牟融所作《理惑论》真伪公案而作。故此书首先录牟子《理惑论》全文，广采他家之文，以为辨正。次录一切经音义之牟子《理惑论》音义，然后为周叔迦
一卷。释智朴(生卒年不详)撰。智朴，为清代磐山青沟禅院沙门，姓氏不详。字拙庵，徐州人。所撰《拙庵朴大师电光录》一书，详载了他佛门一生的治学体会、心得和言论。智朴早年闻法，求师多门，最后得法于青龙百愚。