十六卷。清法若真(1613－1696)撰。法若真，字汉儒，号黄石，又号黄山。胶州(今属山东)人。顺至三年(1646)进士，曾任翰林院编修、侍讲，官至浙江按察使、江南右布政使。康熙九年(1670)去官，后归隐黄山上庄慈元庵。法若真才华横溢，诗画皆精。他笔下的山水，自在超然，苍茫淡远。他的诗歌创作数量颇丰，质量上乘。虽先宗李贺，后学杜甫，然能自成一体，始终缘现实有感而发，笔锋直指社会时弊。因此他的一些以现实为题材的纪事诗，既有很高的艺术价值，又有相当重要的史料价值。《黄山诗留》凡十六卷，按年编次，收入法若真顺至三年(1646)至康熙三十五年(1696)间的诗作四千一百零三首。其中缺顺治七年至十年、康熙元年至六年的作品。为法若真的同乡、张谦谊所编，有康熙三十八年又敬堂刻本，附张谦谊所撰法若真传。其中诗作或讽刺朝庭的恶毒搜刮，或抨击权贵的飞扬跋扈，或同情百性的苦难命运，或揭露文字之狱的灾难……广泛反映了当时社会生活的各个方面。体现了诗人的社会责任感。诗歌风格自然质朴，文辞平实动人。法若真还有《黄山集》六卷，收入顺至一朝的诗作，刻于康熙二年(1163)，王崇简作序。
六十卷，首二十六卷。清海忠纂修。海忠，字靖堂，长白人，道光六年(1826)任承德知府，历官热河兵备道等职。承德府旧无志，“海忠守是邦，以承德向无志乘，公暇从事采辑”，遂成此志。道光十一年(1831)刻
九卷。清唐一麟撰。唐一麟宜兴人。由贡生而官至江宁府学训导。此书成于乾隆十三年(1748)。大旨主于义理，与《本义》没有太大的异同，只是不取朱子卦变之说。《四库全书总目》入存目。
一卷。明朱孟震(详见《河上楮谈》条)撰。此书体例与《河上楮谈》相同，而所记多琐事，其中“安南国试录”叙述颇详，足资考证，有一定参考价值。有明万历间刊本，共一册，书首有万历十年(1582年)朱孟震自序，
一卷。清末刘光撰。刘光，湖北大冶人。刘氏此书，书首有光绪三十三年(1908)自序，称“观今所仿行东西各政，……无一不在是书(指《周官》一书)中。爰逐条对举，以见我中国圣人，早具先见之明，为先路之导。”
二卷。清沈豫撰。豫字补堂，浙江萧山人。此书之外尚有《群书提要》一卷。李慈铭《越缦堂日记》说这二书乃未成之书。其本意是想仿《困学纪闻》《日知录》之例，荟萃群言，勒成一书，因老病而未完成。此说或许可信。书
十五种，三十九卷。清傅春官编。傅春官，江苏江宁人。生卒年不详。清代，各名都大邑，有刊刻乡贤著作的风气，以江、浙一带尤盛。此丛书收江宁、上沅两县清代学者著作，以有裨实用、不尚空谈为依据，多为解经补史之作
四十卷。附录《年谱》二卷。清汪立名编。汪立名生平，详见《钟鼎字源》(辞目)。此书为白居易诗集笺注本。唐白居易作《长庆集》诗文各半，汪立名引宋祁之言，认为白居易长于诗而其文未能称道，因别刊其诗，以成此集
十种，九十七卷。清姚莹(1785－1853)撰。姚莹字石甫，号明叔，晚号展和，安徽桐城人，嘉庆年间进士，曾任福建知县等。在任台湾道时，正值***战争，姚氏积极防御，曾击败英侵略军。咸丰初年任广西按察使，
不分卷。清吴大澂著。吴大澂(1835－1902)，字止敬，又字清卿，号恒轩。江苏吴县人，清末金石学家，古文字学家。同治十年(1871)进士，官至广东巡抚、河东河道总督和湖南巡抚。精于金石文字之学，将出
十三卷，清李藩修，林鸿等纂。李藩，曾任浦城县知县。浦城有志始于明成化。板本无存。后再修于万历三十七年黎民范。三修于顺治七年李葆贞。李藩任县令后，热心修志事。采众说，摭遗事，广为搜讨，又纂成此书。乾隆八