黄元龙诗集
八卷。《附尺牍》二卷。明黄奂(约1596年前后在世)撰。黄奂，字元龙，安徽歙县人。生卒年不详。著有《元龙小品》等。其诗意力主独创，而失之生硬。集中诸体皆备，独无七言律诗。因流俗唱和，多用七言诗，故黄奂鄙薄而不为。诗之雅俗本在格韵，不在体裁。《四库》编者称评：“苟词旨凡近，即四言亦属庸音。苟兴象深微，即七字亦成高调。必禁此一体不作，是又山林畸士矫枉过直之失。”四库已存目。
八卷。《附尺牍》二卷。明黄奂(约1596年前后在世)撰。黄奂，字元龙，安徽歙县人。生卒年不详。著有《元龙小品》等。其诗意力主独创，而失之生硬。集中诸体皆备，独无七言律诗。因流俗唱和，多用七言诗，故黄奂鄙薄而不为。诗之雅俗本在格韵，不在体裁。《四库》编者称评：“苟词旨凡近，即四言亦属庸音。苟兴象深微，即七字亦成高调。必禁此一体不作，是又山林畸士矫枉过直之失。”四库已存目。
一卷。不著撰人名氏，也未写明编撰年月。但从内容来看，本书似撰写于光绪二十二年(1896)以后。全书的断限是：自光绪二年至二十一年十月，备列了这一时期所有军机大臣及军机章京的题名。卷首录有光绪十年三月礼
六卷。清末宗人府奉旨撰。该书成于光绪十八年(1892年)，为道光皇帝位下谱牒。道光九子十女皆录入。实为《玉牒》之别本。现存光绪精写本。
二卷。明林有麟(详见《青莲舫琴雅》条)撰。此书成于明万历四十二年(1614年)，杂采儒先格言及二氏因果报应之语，汇为二卷。书首有许乐善序，称此书“撷菁华于三教，漱芳润于百家。”由此知其内容杂以释、道诸
二十八卷。清王心敬(1656－1738)撰。王心敬生平详见《丰川续集》辞目。此集共二十八卷。续集三十四卷。乃其所作语录及杂著。以讲学内容居多。康熙五十六年(1717)由湖广总督额伦特所刊。
四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说，分门别类，对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论，尤详于丧礼。书末
四卷，首一卷，末一卷。清董醇纂。董醇(1807－1892)，初名椿，字寿卿，科试时改名醇，后避同治讳，又更名恂，字忱甫，号酝卿，清甘泉县人。道光二十年(1840)进士，历任户部主事、湖南储运道、直隶清
五十四卷。宋僧志磐(生卒年不详)撰。志磐号大石，天台宗僧人，尝住四明(今浙江鄞县)福泉寺及东湖月波山。不详其身世及生平事迹，只知志磐僧学识颇丰，幼年从儒者袁机受学，后出家学禅。除著述本书外，还写有《法
一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。这是华蘅芳《积较术》中有限差分法的应用，使用“积较还原表”的第二种华氏数解元朱世杰《四元玉鉴》(1303)中的垛积问题，共列有“茭草形段”七题、“如象招数”五题、“
三卷，附一卷，附读西学书法。梁启超撰。梁启超(1873－1929)，字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。自幼聪悟，勤奋好学，十一岁中秀才，十六岁中举人。后从学康有为，共同发起维新变法运动，成为
一卷，辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》，主要记载歙砚石采掘之地，琢石之法，以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等，并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多，也列举了砚石的十