二卷，首一卷。清毕一谦修，耿举贤纂。毕一谦字益之，满洲镶蓝旗人，贡监出身，乾隆七年(1742)任高唐州知州。耿举贤，邑人，举人出身。毕一谦莅任后，见旧志体制、叙述，皆有未备。欲重为修纂。又因距前志仅三十年，修志事大工艰，虽修亦不易臻完善。遂乃先撰续集。于是开馆设局，广延名儒，聘耿举贤为主纂，发凡起例，历时十月而志成。《高唐州续志》乾隆七年刻本。此志除诗部一门和改田赋志为赋役志外，全部承袭旧志。各志所附细目，较前志稍少。其体例，既按旧志，故所记事，仅始自乾隆，以符续志。凡旧志所载，无须订正者，如建置、沿革、古迹等，皆略而不书。此外，其书所记，言简事赅，洁而不冗。志末间附案语，较为妥切，较前志，有过之而无不及。
三卷。元赵汸(详见《周易文诠》)编。此书是由赵汸记录整理的黄泽论《春秋》之语录。赵汸曾师从黄泽，其初一再登门，得六经疑义十余条以归。后复往留住二年，得黄泽口授六十四卦大义与学《春秋》之要。此书行文称“
一卷。晋贺循(详见《贺氏丧服谱》)撰，清马国翰辑。郑康成作《丧服谱》，循也作谱，王肃作《丧服要记》，循也作要记，其书似乎参考郑、王，而酌其中。《隋志》十卷，《唐志》五卷，现在都已经散失，马国翰从《礼记
一卷。清郑淑昭(1826－1877)撰。郑淑昭，字班班，贵州遵义人。郑珍之女，四川新宁知县赵廷璜之妻。清代诗人。此书所收起于同治十年(1871)止于光绪二年(1876)期间作品。按年代编排次序。书前有
一卷。宋谢伋(生卒年均不详)撰。谢伋字景思，上蔡(今属河南)人。官至太常少卿。著有《药寮丛稿》、《四六谈塵》。此集为专论骈体文的理论著作。所谓“四六”即指骈体文。谢伋指出“四六之工，在于剪裁”。又说：
一卷。徐绍桢(1861－1936)撰。徐绍桢字固卿，原籍浙江，迁居广东番禺。官至南京卫戍司令。一生从戎，好藏书，父徐灏治经学尤精《说文》。是书系徐绍桢取孝经一十八章，依唐注，参照诸家，掺合己见，别为注
二十六卷 或问 六卷。清郜坦撰。郜坦为江苏淮安人，生卒年及事迹均未详。此书成于乾隆三十年(1765)，书首有《纂例》十五篇，书末有《或问》六卷，申明去取诸家之说的标准。本书所采《春秋》经文皆依《左传》
二十九种，九十四卷，附录二卷。清徐世恺编、徐世恺字子静，石埭(今安徽省石台县)人。生卒年不详。《观自得阁丛书》仿阮元《文选楼丛书》、毕沅《经训堂丛书》体例，汇辑古今著作，所收以足补经史之缺者为主。其中
二卷。旧题宋苏洵(1009－1066)评。苏洵字明允，号老泉，宋眉州眉山(今属四川)人。官秘书省校书郎，著有《文集》二十卷，《谥法》三卷，纂建隆以来礼书，成《太常因革礼》一百卷。与其子苏轼、苏辙并称“
一卷。参见《心传录》。
一卷。宋唐积撰。唐积，今仅知曾任太子中舍、婺源县知县，生卒年及事迹均不详。原书不著撰人名氏，只在卷末题有“大宋治平丙午岁重九日”十字。考之陈振孙《书录解题》载有“《歙砚图谱》一卷”，称“太子中舍知婺源