韩湘子得道
见《韩湘子全传》。
见《韩湘子全传》。
五卷。清徐松撰。徐松，详见《新疆识略》。其精于史事，尤长地理。好钟鼎碑碣文字。居伊犁时，尝亲历天山南北两路，记其山川道里，撰《伊犁总事略》、《新疆赋》、《汉书西域传补注》诸书。此书之作，亦在斯时。道光
一卷。又称《贞观公私画录》，亦简称《公私画录》。唐裴孝源撰。裴孝源，其生卒年及里贯不详，生活在贞观显庆年间，曾官至中书舍人、吏部员外郎。按《新唐书·艺文志》记载，裴孝源有《画品录》一卷，现已传佚；据张
七卷。明徐献忠(1469－1545)撰。徐献忠字伯臣，华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举，再试不第。授奉化知县。本书辑录三代以来金石之文。分为商一卷，周一卷，秦一卷，汉四卷。但本书未能博征
一卷，《附记》一卷，并为清毕曰澪撰。毕曰澪字秋岐，益都(今山东青州)人。生卒年不详。康熙中由贡生出任益都知县。本书记载曰澪父忠谷任云南布政使司参议时，曰澪赴滇省亲途中见闻及杂事。起于三月十六日，迄于十
四百一十六卷，附校勘记七十二卷。此书目录后有阮元记，书末又有胡稷记，是阮元在江西做巡抚的时候刻于南昌的。阮氏家藏有宋十行本十一经注疏，缺《仪礼》《尔雅》，遂以黄丕烈所藏北宋刻此二经单疏本补足之，又取胡
十七种，一百一十一卷，原题日本天瀑山人(林衡)辑。丛书所收均为中土已佚古籍，选择颇精，每书后附编者题跋，述其刊刻源流。据其自序云：“余尝读唐宋已还之书，乃识载籍之佚于彼者，不为少也，因念其独存于我者，
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》，只是厘定经传，删削字句，而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本，为之诠解。凡改本圈记的字，一律予以芟除；改本辨正的语句，仍存于各章的后面。
四卷。清铁保(生平详见《惟清斋法帖》)辑。嘉庆十一年(1806)刻成。是铁保督漕运时，与汪稼门中丞出资所刻。所收宋二人，为范仲淹与文天祥。明二十五人，为方孝孺、王守仁、于谦、杨继盛、赵南星、高攀龙、熊
无卷数。明胡文焕(生卒年详)编。胡文焕字德甫，号全庵。钱塘(今浙江杭州)人。著有《会文堂琴谱》、《古器具名》等。书名取自《大学》之“格物致知”。本书所收均为古今考证名物专著，包括名物、训诂、文学、艺术
四卷。清吴绮(1619－1694)撰。吴绮字园次，号听翁、绮园，江南江都(今属江苏)人。顺治十一年(1654)拔贡生，荐授弘文院中书舍人，升兵部主事、武选司员外郎。康熙五年(1666)，授湖州府知府。