八八字典>历史百科>四库百科>静海县志

静海县志

①四卷。清阎甲胤修,马方伸纂。阎甲胤,陕西渭南人,贡生,曾任静海县知县。马方伸,顺天密云人,举人,曾任静海县学训导。静海其志创修于明天启天间,其书藏于县库,然顺治初年损于兵乱。康熙十一年(1872)檄令邑郡重修志书,县令阎甲胤因聘马方重新纂辑,于康熙十二年成书。其风俗门记农民商贩之生活习惯十分详尽。赋役门记明清间田赋制度与户口、人数的变化亦条理清楚。然此志体例编排较混乱。如一卷的分野、疆域、墩堡等应与四卷的土产、陵墓等同归于地理。名宦亦应附之于官师。乡贤与人物,庙坛与寺观亦不应分为两门。此志尚有清抄本。②八卷。清郑士蕙纂修。郑士蕙,字柏崔,陕西华州人,道光进士,同治八年(1869)至十二年(1873)任静海县知县。同治十一年(1872)官家檄征各县志乘,郑士蕙则仓促纂辑,同治十二年(1873)刻印。卷首有序、凡例、总图。正文分为九志,依次为地理、建制、灾祥、物产、田赋、官师、人物、选举、艺文。其地理志记大清河、黑龙港及子牙故道等的源流及河道变迁情况甚详。人物志不为生人立传,凡当时邑人之宦于他乡者,其行为不叙,仅书其姓名职衔,亦合史法。灾祥志记咸丰三年至四年期间太平天国军队活动情况过于简略,颇嫌不足。此志实为郑士蕙应差之作,门类不全,内容较乱。其后所修志书,在论及此志时均有严厉批评,认为其“紊乱不堪”,是河北诸县志中质量差的。③十二集。民国白风文等修,高毓浵纂。白风文字翰章,山西安邑人,曾任静海县长。高毓浵,字淞泉,静海县人,光绪进士,清翰林院编修。《静海县志》民国二十三年(1934)铅印本。以十二地支为序,分为首部、土地部、人民部、政事部。首部包含目录、檄文、序文、凡例、历修职衔、捐资姓名等。二部为土地部,分为方舆、建置、物产。三部为人民部,分为官师、选举、人物、风俗、文艺。四部为政事部,分为立法、司法、行政。此志叙事,混杂而不足取。如方舆记沿革,忽引明史,忽录旧志,堆积罗列,先后皆不贯穿。人物中乡贤、忠节、贤良、廉洁四传,其人皆系乡宦,而下文复出乡宦与仕绩两门。文武既立一门,而文武门外复立武功传。其武功传记玄默在河南御李自成事,记元展成随鄂尔泰平回域、征苗民事,皆与仕绩中之玄、元二传同。列女自为一门,而孝友传中又列孝女孝妇,颠倒重复,不可究诘。

猜你喜欢

  • 五经类纂

    十六卷。清秦伯龙、秦跃龙兄弟合撰,门人尤金禄等校订。伯龙字蛟门,江南无锡(今属江苏省)人,雍正二年进士。跃龙字山公。二人生卒年乃经历均不详。本书卷首有伯龙、跃龙所作两序。跃龙之序大略说,汉儒治经,大多

  • 管窥外篇

    二卷。元史伯璇(生卒年不详)撰。史伯璿字文玑,温州(今属浙江)人。博通经史,深得朱子之宗旨,终身不仕。著有《四书管窥》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书成于至正二十七年(1367),为继《

  • 迂议

    一卷。明贺应保(详见《传家迂言》条)撰。此书是贺应保随笔札记之文,内容以评论古事为主,持论颇为笃实。有明刊本。

  • 进修录

    三卷。明冯渠(生卒年不详)撰。冯渠,字谦川,新城(今江西新城县)人。明万历十一年(1583)进士。此书三卷,全规仿《论语》之文,又仿《论语》分为二十篇。属王通《中说》之类。

  • 空华集

    二卷。《饮河集》二卷。《止啼集》一卷石头庵集五卷。明释如愚撰。如愚,字蕴璞,湖北江夏(今武汉)人。生卒年不详。出家后云游四方,寻居金陵碧峰寺,从诗僧洪恩学。周汝登、曹学佺、袁宗道兄弟皆与之游。是集凡四

  • 潞安府志

    ①二十卷。清杨晙修,李中白、周再勋纂。杨晙字冬可,河北曲周县人,出身举人,顺治十二年(1655)任潞安府知府,后升山东分巡济南道副使。潞志创于明弘治八年知州马暾,时潞安未改府,故称《潞州志》。自明万历

  • 蜀碧

    四卷。清彭遵泗撰。彭遵泗,字磬泉,丹陵(今属四川)人。乾隆二年(1737)进士,官至翰林院编修。生卒年不详。本书记载明崇祯元年(1628)至清康熙二年(1663)三十余年间,四川农民起义和地方豪强武装

  • 丽楼丛书

    九种,二十二卷。清叶德辉(详见《郋园先生全书》)编。丛书所收宋陈田夫《南岳总胜集》三卷,原为宋刊本,《宋史·艺文志》不载,自元以后久无传刻,《四库全书总目》亦未著录。阮元得明人影抄宋本,记于《揅经室外

  • 诒谷草堂诗集

    一卷。清余廷灿(1729-1798)撰。余廷灿字卿雯,号存吾。湖南长沙人。乾隆进士。官检讨。著有《存吾文集》。此为诗集。邓显鹤《沅相耆旧集》卷九十五录廷灿诗二十一首,说廷灿集无刊本,故所存不多。此本为

  • 四书会解

    十卷。明毛尚忠撰。尚忠字子亮,号诚庵,嘉善(今浙江嘉善县)人,生卒年不详。万历三十二年(1604)进士,官至监察御使。此书分五章,不列经文,只论经旨,立论与朱子相左,虽标新立异,亦不无精到之见。