三卷，首一卷。清陈作哲修，杨深秀纂。陈作哲字镜堂，陕西凤翔县人，咸丰十一年(1861)举人，光绪三年(1877)任闻喜县知县。陈作哲学识渊源，擅长考据。其掌闻邑后，见闻喜旧志体例考据讹误累累。故调查域地形势，并广搜古籍，详为斠勘。遂成志书。《闻喜县志斠》光绪六年(1880)刻本。全书三卷首一卷，分为：卷一沿革；卷二职官、宦绩、选举、例仕、人物、列女；卷三艺文。此编精核雅严，而尤以考定沿革为最善。此外，顺治旧志，原载有书目，附于艺文后，但搜罗寥寥，无法代表全邑之古今著述。李遵唐纂修时，竟将书目删去，此编则广为搜罗，达数百种之多，分经、史、子、集四部列于艺文之后，颇有裨益。
二卷。清徐家干撰。徐家干，字稚荪，江西义宁(今江西修水)人。生卒年不详。官至荆州(今湖北江陵)知府。据本书其自撰《跋语》中知，徐氏早年“从军苗疆”时就已留心舆地山川之学。癸未(1883)冬，服官来鄂，
清李塨(详见《大学辨业》)撰。是书乃塨里居为及门讲授《中庸》，门人记而录之。塨另撰有《中庸传注》，发抒理蕴，颇称邃密。是书大致相同，但也互有详略，且是书每用俗语达难显之情，尤为警切。如“仲尼曰君子中庸
六卷。清纪大奎撰。作者易学出于刘牧《易数勾隐图》，而参以邵子先、后天之说。此书开卷为天地摩荡图、河图洛书、先后天表里诸图，次为后天七日来复、乾坤会合出震、先天左旋右转、月体本无盈亏、子半悬象诸图，再次
① 四十九卷。清王夫之(详见《周易内传》条)撰。此书对《礼记》经文，逐句逐章，详作笺释，颇有发明。寻其意旨，盖将合《大学》、《中庸》章句为一书，以还《戴记》旧貌。唯在每篇之首，列其篇旨，大柢短长互见。
八卷。清沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江吴兴)人。光绪进士，官天津知府，至资政院副总裁。家本博览群书，遂以读书笔记形式辑成《日南随笔》。内容庞杂，对地理、历史、官制、科
二卷。明胡文焕(生卒年不详)编。胡文焕著有《文会堂琴谱》。本书就坊本《诗学大成》采录重新编次而成。全书分三十九门。所采录的诗自汉魏六朝至明代。但好坏并存。
三十卷。唐陆德明撰。德明生于南朝陈，卒于唐贞观初(约550－约630年)，吴县(今苏州市)人，其名陆元朗，字德明，以字行世。唐经学家和训诂学家，博通经籍，与孔颖达齐名。历仕陈、隋、唐三朝，隋炀帝时曾任
十二卷。宋胡元质撰。元质字长文，平江府长洲县(今江苏吴县)人。幼颖悟，中绍兴十八年(1148年)进士，历官秘书省正字、校书郎、礼兵部郎官、给事中，出知和州、太平州，迁江东安抚兼知建康府，四川制置使知成
二卷。《续钞》二卷。清俞兰台(生卒年不详)撰。俞兰台字荪环，后改定甫，明其志于诗书，终身不仕，年三十四而卒。《诗钞》收诗一百三十二首。俞兰台读书博览，凡水利农田，兵制之类皆留心讨究，又反复研究程朱理学
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。