八八字典>历史百科>四库百科>道门定制

道门定制

十一卷。南宋吕元素(生卒年不详)、吕太焕(生卒年不详)合撰。吕元素,字朴庵,江原(今属四川崇庆县)人,南宋孝宗、光宗、宁宗三朝时西蜀道士,编撰《道门定制》前五卷;吕太焕,吕元素弟子,其余不详,编撰《道门定制》后六卷。故此书为吕元素、吕太焕合撰。此书前有淳熙戊申年(1188)吕元素自序。前五卷所载为斋醮(道教设坛祭祷的一种仪式,即供奉斋醮神以求福免灾)中的表状文牒的程式及符录。吕太焕所补后六卷,有嘉泰辛酉(1201年)吕太焕自序。书中记有政和玉音长吟法事及短吟法事,道君自制道词。本书应作于南宋时期,但第五卷中出现了“大元国乡贯”的字样,说明是元代刊刻之本,已非二吕所作原书,内有附益也是难免。所以《四库提要》称:“然本书纯构虚词,则增窜亦不足诘,同归于诞而已矣”。考《道藏》载有《道门定制》十卷本,题吕元素编,胡湘龙校。此书前有淳熙戊申(1188)年吕元素自序,阐述编撰《道门定制》之旨。卷一至卷五,记述斋醮所用各种章奏、表状、文牒、关疏之总论及文范,并列有天醮一千二百神位,及三皇内秘隐文、五方真文等符诰。卷六至卷八,载录设坛、安宅、安坟、祭祀、诛邪、祈雨等各类醮仪。卷九卷十,杂录斋醮所用各种神牌、牒文、榜文。全书采自六朝道书及唐代张万福、杜光庭所制斋仪,并根据当时道藏本加以校勘,又附吕元素校语多条。其书第六卷卷首有吕元素小序,谓“《定制集》备于大缘而遗于众醮,奉道深信之士,以无善本考校为不满,嘱以后集补其遗,……爰加参考,与前集为全书。”可知此书分前后二集,其前集即今本一至五卷,名《定制集》。卷六至卷八有嘉泰辛酉(1201)吕元素题记。知嘉泰辛酉集成后集,以补前集之遗,而合为全书。其后集为卷六至卷十,可能为吕元素弟子所补,吕元素又为其作序及题记。但此书不载《四库提要》所述政和玉音法事等,以及“大元国乡贯”之语。又较《四库提要》著录十一卷本少一卷,说明《四库提要》所据之本可能有元人窜入之文,所以有失二吕之旧本原貌。现存明《道藏》(十卷)本,《四库提要》据安徽巡抚采进本著录于道家类存目。

猜你喜欢

  • 经传释词

    十卷。清王引之(详见《经义述闻》)撰。本书写成于嘉庆元年(1798)。鉴于从汉以来,宗尚雅训,偏重实词,举凡实义所在,既明著之,而对于语助、虚词,往往略而不究,甚至以实词之义来解释,使文字扞格,语意不

  • 读朱随笔

    四卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。该书为陆氏读《朱子大全集》的心得笔记。陇其对于朱氏正集二十九卷以前之诗、赋、札子等人所共知者不再置论。自正集三十卷起至别集五卷止,则摘其精要,分条纂录,各加按语以

  • 春秋运斗枢

    不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一,又名《春秋纬运斗枢》。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”(《论语·为政》)该书推演其义,认为帝王政教当取法北斗,故曰“五帝

  • 吴船录

    二卷。宋范成大(详见《骖鸾录》)撰。淳熙四年(1177)五月,范成大从四川制置使离任,取水路赴临安(今浙江杭州),本书即记其从成都至杭州沿途见闻。其中对于古迹形胜记载最详,并多有所考证,或纠正前人记载

  • 听松楼遗稿

    四卷。《附录》一卷。清陈尔士(生卒年不详)撰。陈尔士,字炜卿,又字静友,浙江余杭人,刑部员外陈绍翔之女。工科掌印给事中嘉兴钱仪吉之妻。清代文学家。此书有道光元年(1821)刊本。书前有金孝维、王照园、

  • 启祯野乘初集

    十六卷。二集八卷。清邹漪撰。该书初稿成于崇祯十五年(1642),刻于甲申年(1644),二集刻于康熙十八年(1679)。此书汇集诸家传记志表,专记天启崇祯两朝人物,以存明季掌故。分品节、行谊、经济、文

  • 卓异记

    一卷。旧题唐李翱撰。《新唐书·艺文志》作“陈翱”,原注云:“宪穆时人”。《宋史·艺文志》有李翱《卓异记》一卷,又有一本作陈翱,注云:“一作翱”。《四库提要》考其均不确。书中所记多为唐代盛事,故题名“卓

  • 康熙字典

    四十二卷。清圣祖玄烨于康熙四十九年(1710)命大学士张玉书(1642-1711)、陈廷敬(1639-1712)与翰林院官员共三十人合撰,历时六年,至康熙五十五年(1716)成书,原名《字典》。其编纂

  • 秋水集

    十卷。《补遗》一卷。清严绳孙(1623-1702)撰。严绳孙,字荪友,江苏无锡人。其以诗古文擅名,康熙十八年(1679)中举鸿博,授翰林检讨,与修《明史》,康熙二十二年擢拔为古迁中允。不慕荣利请归乡里

  • 说文通论

    一卷。清钱树棠(其生平未详)等辑录。树棠字憩南,云间(今上海市松江县)人。是书名曰“辑录”,实乃徐锴《说文系传》之《通论》三卷的随意删削而已。如“天”字删去“昔在太初”至“然后万物形而礼义昭矣”一百二