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诗三家义集疏

二十八卷。清王先谦(1842-1917)撰。该书收集三家遗说,很有独到见解。在序例中,王氏称《毛诗训沽》,有可取之处。如没有毛诗,则三家之说除见传记外,连其经文作何字都无法得知,《诗经》更无法成为完整的典籍了,自己也就无法编撰此书了。由于三家对许多诗都没有材料,所以此书不能不来取序说。毛传郑笺对三家诗无说者,则往往于序传下注“三家无异议”,其实由于三家诗多已佚失,只能说未了解到三家诗有无异议,不能直称三家诗无异议。魏源《诗古微》称:“三家遗说,凡鲁诗如此者,韩也同之。韩诗如此者,鲁必同之。齐诗存什于千百,而鲁韩必同之。”王以为不然。事实上,韩、鲁对《黍离》一诗的解释就大不相同。《韩诗说》认为尹吉甫信后妻谗言,杀孝子伯奇,其弟伯封求而不得,作《黍离》之诗;《新序·节士篇》则认为卫公子寿悯其兄被害,作《黍离》诗。王氏将韩说列入正文,将鲁说排在疏注之中,并引用胡承珙援引《左传》驳《新序》之说,认为《新序》之说不足为凭。又认为刘向《列仙传》解释《周南·汉广》,近乎语怪,对研读三家诗义无补。本书现存版本为1915年刊印本。

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