论语说约
二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说，谓《论语》道千乘之国，实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制，见于经注者，皆辨之尚详。“君子怀德”章说，谓君子小人分以位，不分以品。“君子喻于义”章说，谓以职业分，不以品之善恶邪正分。瑚琏说其论也通。唯有妇人焉说，则牵强殊甚。该书有自刻本。
二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说，谓《论语》道千乘之国，实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制，见于经注者，皆辨之尚详。“君子怀德”章说，谓君子小人分以位，不分以品。“君子喻于义”章说，谓以职业分，不以品之善恶邪正分。瑚琏说其论也通。唯有妇人焉说，则牵强殊甚。该书有自刻本。
一卷。宋刘攽(详见《文选类林》)撰。是书为宋代诗话中年代较早的一部。当熙宁、元祐之间，刘攽兄弟以博洽名噪一时，然多吟咏而不甚著述。唯此论诗之语而独传。北宋诗话唯欧阳修、司马光及刘攽三家号为最古。此编较
二卷。明梅鷟撰。梅鷟(约1483－1553)，字致斋，旌德(今属安徽)人。正德八年(1513)举人，官南京国子监助教，至盐课司提举，集搜辑而成此编。上卷题官本书，末录《天顺年间官藏书目》，著录书名、部
四卷。清李调元(1743－?)撰。李调元，字羹堂、赞庵，号雨村、童山蠢翁，四川罗江县人。乾隆二十八年(1763)进士，任庶吉士、吏部主事。后得罪和珅，充军伊犁，旋获释归里。博览经史百家以及野史戏曲之书
一卷。明叶翼编。叶翼，浙江宁波人。生平始终不详。其祖恒，字敬常。元天历间为余姚判官，筑堤捍海，民赖以得其利。至正末，诏封仁功侯，立庙祀之。其子晋，为南台掾，曾经辑当时名人序记诗文为一集，未及刊而毁于火
十二卷。清梁文濂(约(1711年前后在世)撰。文濂，字次周，号溪父。钱塘(今浙江杭州)人。文濂工诗。本集计收诗九百余首，同时的唱和之作也间附其中。杭世骏作序，称其“壮游时南浮衡阳，北抵碣石，践历嵩华，
一卷。明林垐撰。生卒年不详。林垐，字耻斋，号子野，福建侯官人。明崇祯十六年(1643)进士，授海宁令。明南都不守，唐王即位闽中，黄石斋督师，疏请与子野偕，遂授员外，转饷军前。旋由监察御史，宣谕浙西，召
十八卷。元刘玉汝(生卒年不详)撰。刘玉汝字成之，庐陵(今属江西吉安)人。曾举乡贡进士。《诗缵绪》失传于明代，今本是《四库全书》编者据《永乐大典》著录整理而成。其体例仿效宋辅广《诗童子问》，一诗一解，先
无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本，字以轩，别号亦已，又号师岳叟，苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事，则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称：先生每书竟，
四十五卷，首一卷，清曾日暎修，李绂纂。曾日暎，字艺田，江西南昌人。乾隆十三年(1748)任汀州府知府。李绂，临川人，曾任内阁学士兼礼部侍郎。曾日暎任知府后，以志乘自明崇祯十年修后一直未修，于是开局重修
十二卷。明周统(生卒年不详)撰，清周梦龄、周毓龄增辑。周统字学之，庐陵(今江西吉安)人，自号敦厚堂主人。周梦龄字蘧庄，周毓龄字问袁，周统的裔孙。该书前有明万历戊子(1588)郝敬序；又有《论略》若干则