一卷。明俞允文(1513－1579)编。俞允文，字仲蔚。初名允执。昆山(今属江苏)人，嘉靖中诸生。本书为嘉靖四十年(1561)年间，顾从义、姚昭、董宜阳、冯迁、朱察卿、姚遇、姚遂、沈明臣八人同游荆溪唱
十卷。晋王嘉(?－约390)撰。王嘉字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。东晋时著名的方士。《晋书》本传说他常年隐居于东阳谷，不食五谷，不穿华服，清虚服气，弟子受业者数百人，都住在山洞里。后来迁居终南山，
二十卷。清顾沅编辑，孔继尧画像，张应麟汇传。顾沅字湘舟，长洲(今苏州市)人，道光间官教谕，喜收藏旧籍及金石文字，曾辑刊《赐砚堂丛书》。该书记苏州地方名贤五百七十人。正面为画像，背面列传赞。现有道光八年
见《笔尘》。
一卷。明王稚登(生平见《吴郡丹青志》)撰。此书历述古来弈品，叙述很简洁。书末附辨论一则，驳诸书附会神奇之说，也颇中于理，此书《四库全书总目》收入存目。
一卷。清刘鑫耀撰。刘鑫耀，生卒年及生平事迹不详，有《尚书大传礼征》已经刊行。是书凡《易》一条、《书》二条、《诗》二条、《周礼》三条、《仪礼》一条、《春秋》一条，而以杂文之有关经义者六篇附于后。由于这本
二卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《诸法无诤三昧法门》一书，于卷初第一章赞扬禅定功德略明身本与真心，以及身与心数之差别。第二章广说三乘一切智慧皆从禅生，分晓修禅与不修禅的得失、利害
九卷。明戴钦(?－1524)撰。戴钦，字时亮，马平(今广西柳江县)人。与何景明，李濂，薛蕙友善。正德九年(1514)进士。官至刑部郎中，因谏大礼廷杖，创重而卒。著有《玉溪存稿》九卷。其集刻于闽者八卷，
二卷。清毛奇龄(1623一1716)撰。奇龄字大可、西河、初晴，萧山(今属浙江)人。一生著书甚丰。是书成于康熙三十一年(1692)五月。其进书原疏称，合三书十三卷，首为《乐本解说》一卷，今此本乃分二卷
四卷。清庄瑶撰。瑶字琪园，山东莒县人。官河南河北道。自序言其官河朔日，按月课试书院，诸生长于试律者固多，而平仄错讹者纷如牛毛，亟思有以正之。然《广韵》、《韵会》、《韵略》诸书，其发明古音者，浅学难究其