老子新解
见苏辙《道德经解》。
见苏辙《道德经解》。
六卷。宋刘敞(1019－1068)撰。刘敞生平详见《春秋权横》十七卷辞目。有《春秋传》《续谥法》其文集久佚，今始从《永乐大典》编次成帙。此本乃钱塘吴允嘉从诸书中搜辑而成。考《宋文鉴》尚有所作《续谥法》
一卷。《野航诗稿》一卷。《野航文稿》一卷，《附录》一卷。明朱存理(1444－1513)撰，朱存理，字性甫，号野航，长洲(今江苏吴县)人。布衣终身，性好藏书，手自抄录，精致不苟。著有《旌孝录》。据文徵明
四卷。清刘履恂(1738一1795)撰。履恂字迪九，江苏宝应(今宝应县)人。乾隆丙午举人，用为儒学教授。除本书外，还著有《秋槎札记》一卷。本书有履恂后序，时在乾隆壬子年，后来毁于火灾。其子刘宝树重新加
一卷。不著编辑者名氏。该书乃明代万历、天启年间内阁票旨成式，按曹司为次，分类标载，大概是由两房中书舍人抄撮而成。书末有《秋审题本》，也是当时的一份案牍公文。《四库全书》载两淮马裕家藏本。
六卷。徐葆光撰。徐葆光，字澄。吴江(今江苏)人。康熙五十一年(1712)进士。官翰林院编修。康熙五十八年(1719)年，帝册封琉球国世子尚贞为国王。诏命正使臣翰林院检讨海宝，副使臣翰林院编修徐葆光至其
八卷。清张祖武撰。张祖武长安人。乾隆三年(1738)举人。此编就是明来知德《易注》原本，去除了《易注》的烦冗，间补以《易传》、《本义》诸说。其错综、变爻、中爻、大象、卦情、卦画、卦占之类则一仍其旧。《
三百二十卷。清奕诉、世铎等奉敕编修，陈邦瑞等总纂。为清廷镇压陕西、甘肃、新疆回民起义的上谕及奏疏汇编。对西北回民起义的始末、清政府镇压起义的军事部署及具体经过、清军击败阿古柏的侵略等均有记述。如清廷命
十六卷。明王世贞(1526～1590)撰。王世贞，字元美，号凤洲，又作弇州山人，太仓(今江苏苏州市)人，嘉靖进士，刑部主事。后累官刑部尚书。因病而归。与谢榛、吴维岳、梁有誉、李攀龙称为“五子”。又与吴
一卷。宋李石(详见《方舟易学》)撰。左氏《春秋传》多有“君子曰”，林栗认为是刘歆所加，而李石则认为“似出左氏品藻”，是圣人示后学以褒贬大法，故录七十三条，为《君子例》。又以《圣语例》三十二条附于其后。
一卷。唐李阳冰撰。李阳冰字少温，赵郡(今河北赵县)人。乾元时为缙云县令，官至将作监。工篆书，得法于秦《绎山刻石》，变化开合，自成风格，后世学篆者多崇之。此论历举李斯、王次仲、师宣官、邯郸淳、曹喜、梁鹄