六卷。宋洪迈(1123－1202)(详见《史记法语》)撰。《容斋随笔》为洪迈近四十年之读书笔记，而此集即是由后人辑《容斋随笔》中涉及诗歌的内容而独成一编的。主要记载洪氏对诸名家诗歌的评论。洪迈论诗，对
四卷。清末耿文光(生卒年不详)撰。文光字斗垣，山西灵石人，同治举人，官至平遥县训导。该谱所记大多为读书、购书、修目录诸事，他事则从略。此人并不高明，很多皆为敝帚自珍。所记止于光绪十五年(1889年)。
一卷。清钱大昕辑。钱大昕生平事迹详见《廿二史考异》。东汉应劭撰有《风俗通义》一书，《隋书·经籍志》载其书三十一卷，注云录一卷。马总《意林》亦云三十一卷。《新唐书》和《旧唐书》则作三十卷，当未将录计算在
三十四卷。明陈昌积(约1551年前后在世)撰。陈昌积，字不详，号两湖，泰和(今江西)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士。官至尚宝司少卿兼翰林院学士。陈昌积所写诗文，才调富有，驰骤自喜。著有《松
二卷。明黄淮(1367－1449)撰。黄淮，字宗豫，浙江永嘉人。洪武三十年(1397)进士。除中书舍人。建文入文渊阁，升翰林院编修。累进右春坊大学士，辅皇太子监国。永乐十二年(1414)，为汉王高煦所
不分卷。清黄奭辑。此书最早辑本为明末孙珏所辑，载《古微书》中，只二则。黄氏所辑较孙氏多三十余条，其中《开元占经》二十六条、《清河邵本》五条、《后汉书·王符传》一条。但其中有些以郑玄注之注释推断，并非《
八卷。清王士俊(生卒年不详)撰。王士俊字犀川，贵州平越(今贵州福泉县)人。康熙六十年进士，后授庶吉士。雍正元年以知州发河南，累擢河南巡抚，他提倡垦荒劝捐，颇为民累。此后又任湖北、四川巡抚，河东总督，后
三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃
一卷。清罗振玉撰。罗振玉，详见《殷虚书契》条。光绪二十二年(1896)罗振玉为孙星衍《寰宇访碑录》作刊误二卷，后又为赵之谦《补寰宇访碑录》刊误，共计三百余条。诸家校碑一般仅及于年代、字画方面，而罗振玉
八卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。在翻译介绍西方动物学书籍方面，艾约瑟的这一译本较为重要，原因是动物学方面译著十分稀少，且所述动物部门种类不全，相比较而言，《动物学启蒙》包含动物品