群书钩元
十二卷。元高耻传(生卒年不详)撰。高耻传临邛(今四川省邛崃县)人。此书杂采古事古语，以字数为标目次第。从一字起至七字止。其不能限以字数者，又别立脍炙句二卷。其一字类不能成句，则以古文奇字当之。十分庞杂。后附删节《通鉴》一卷，题曰建置沿革。又附陈骙文则一卷，更无道理。书前有至正七年高耻传的自序。
十二卷。元高耻传(生卒年不详)撰。高耻传临邛(今四川省邛崃县)人。此书杂采古事古语，以字数为标目次第。从一字起至七字止。其不能限以字数者，又别立脍炙句二卷。其一字类不能成句，则以古文奇字当之。十分庞杂。后附删节《通鉴》一卷，题曰建置沿革。又附陈骙文则一卷，更无道理。书前有至正七年高耻传的自序。
八十二卷。清王念孙撰。王念孙生平见“广雅疏证”。此书对《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《淮南子》等九种书的文字讹误详加校勘，于音训异同及句读错乱
四卷。清潘永圜撰。潘永圜字大生，金坛人，著有《宋稗类钞》。《读史津逮》成于康熙年间，将从三皇五帝到明代的帝王分为三类：属正统者标曰世纪；属偏霸者标曰世次；僭伪叛乱及藩镇标为本末，皆详其世系，力标事实，
一卷。清张金吾(1787－1829)撰。金吾字慎旃，别字月霄，江苏昭文(今常熟县)人，学者。道光时诸生。藏书多达八万余卷，并刊行《资治史鉴长编》等书。除本书外，所著还有：《两汉五经博士考》三卷、《广释
合四十二卷。宜兴有邑志，始于晋代周孝侯《风土志》，流传中仅存百余条，宋代二单氏续之成书。明正统年间，训导危山续旧编而成县志。正德年间、万历年间皆有续修。此所刊邑志凡五种，初为康熙二十五年(1686)邑
八卷。清李澄中(1629－1700)撰。李澄中，字谓清，号雷田，又号渔村，山东诸城人。少年聪颖，弱冠为诸生，每试必冠。康熙十八年(1679)试中“博学鸿儒科”，授翰林院检讨，又充《明史》纂修官，历充云
四十一卷。清末段复昌撰。段复昌字烰，衡阳人。此书欲广辑古注，补前人所未及。除古易注疏外，凡史汉及子书中有释《易》之处，全部收入，其份量较李鼎祚《周易集解》滋多。又所辑易注，以汉魏六朝诸儒之理数和易象为
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。宋代张伯端所撰《悟真篇》传世后，曾有诸家为之作注，各家所见不同，一般认为翁保光注本较近于经旨。元代以后，由于多有窜乱而失原貌。张位撰此书，就是想明其经旨，为学者释迷正
十卷。明赵枢生(生卒年不详)撰。赵枢生字彦材，徽州(今甘隶省徽县)人。据其子赵颐光后跋云赵枢生所著书，皆无锡顾冶排纂成帙。有内编、外编、遗编、别编、赓(续)编，共三十四卷。此别编十卷，则所撰辑故实。跋
一卷，辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》，主要记载歙砚石采掘之地，琢石之法，以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等，并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多，也列举了砚石的十
六卷。明童佩(约1573年前后在世)撰。童佩，字子鸣，浙江龙游(今衢县、金华一带)人。其家世为书贾。童佩独以诗文游于公卿之间，曾受业于归有光。其殁，王世贞为其作传，王稚登为其作墓志。是诗诗格清越，不失