五十卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《经律异相》一书，是总集经、论所说十法界中一切依正二报，以及如来并诸弟子本生本事之文而成五十卷。全卷内容分为四十部，天地有三部、佛有四部、菩萨有四部、声闻有六部、人趣中国王、夫人、王子、王女、长者、仙人、庶民等有十八部、鬼神有一部、畜生有三部、地狱有一部。各部中又分有子目，全书共有子目六百五十六目。子目中又分有科目。此书集经、论二百七十种。全书中心思想是劝人奉佛守法，读经持戒。所以，明因果崇敬信，此书为最。现见载版本有毗陵刻经处刻本。
十卷。宋毛滂(1055左右－1120左右)撰。毛滂，字泽民，衢州江山(今浙江江山县)人。官至祠部员外郎，知秀州。因其曾知武康县，县有东堂，因此以其为集名。元祐中，苏轼守杭州，滂为法曹，官期满，至富阳，
二卷。晚明李介撰。李介字介立，江阴(今江苏江阴)人，生卒年不详，明末清初时在世。有人(丁文江)说他是徐霞客庶子，其母周氏不容于嫡母，有孕而出徐门，另嫁李氏，生李介，故李介又名寄；又因历明清两朝，故字介
一卷。魏杜恕撰，其生卒年不详。清马国翰辑。杜恕字务伯，京兆杜陵人。在朝八年，不结党援，专心向公，议论亢直，仕至御史中丞。出刺幽州，因事免为庶人，徙章武，阮武谓恕曰：“今问间暇，可潜思成一家言?”遂著《
不分卷。清梁鸿翥撰。鸿翥字志南，德州(今山东德州)人，乾隆年间岁贡生，著有《周易观运》、《尚书辨义》、《仪礼提纲》、《周官辨义》、《四书阐注》等。《春秋条辨》是作者对《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及
一卷。清徐养原撰。养原字新田，又饴庵，浙江德清人。徐氏精于算学、律吕，生平著作颇丰，举凡经义、六书、声律、算术无所不及。其论律吕之作，除此书外，尚有《律吕臆说》、《琴学原始》、《乐曲考》、《荀勖笛律图
一卷。清曹锡龄(详见《汾阳曹氏志传合刻》)自述。此谱作于嘉庆十三年(1808年)，时谱主六十八岁，止于十七年(1812年)。谱主曾学于朱筠、纪昀、钱大昕等著名学者，而与翁方纲、邵晋涵、洪亮吉等人为友。
八卷。明梁有誉(约1522－1566年间在世)撰。梁有誉，字公实，广余顺德人，生卒年未详。少从学于黄佐。嘉靖二十九年(1550)进士，授刑部主事，与李攀龙、王世贞等人结诗社，倡导复古，人称“后七子”。
六卷。明潘京南撰。京南自号寿栎生。新都(今属四川)人。生卒事迹不详。该书是一部记述古今隐逸之事的专书。分为前、后、续、别四集。前集收广成子之下七十五人，自上古至魏。后集自晋至元，收孙登以下七十五人。续
一卷。清释行和(生卒年不详)编。行和生平事迹不详。行和所编《径山费隐禅师语录》为语录体佛书。费隐乃是释通容的字，他俗姓何，福清人(今地不详)。幼年遗孤，由其叔父送去慧山出家，后长住天童寺。此语录所记内
二卷。宋博肱撰。傅肱，字自翼，自署曰怪山，会稽(今浙江绍兴县)人。生卒年及事迹均不详。著有《蟹谱》。是书前有嘉祐四年自序一篇，全书分为上下两篇，主要记载有关蟹的故事。卷上，为上篇，前有总论，主要介绍蟹