七卷。金长生(1548－1631)撰。金长生字希允，号沙溪，谥号文元，全罗道光山人。朝鲜李朝时期儒学家、文臣。金长生精通礼学，与儿子金集同为当时礼学之大家。被推举入仕途，屡任郡、县、府的地方长官。日本和后金入侵之际(16世纪末17世纪20年代)，从事调运军粮工作。晚年返乡，致力于教育，门人宋时烈等成为畿湖学派的主体。《经书辨疑》是一部读书随笔。自《小学》到《五经四书》都有注释，博采众说，参以己意。往往究求经意，匡正旧失。金长生禀性纯笃，勤奋好学。曾受业于李栗谷之门，所以在书中屡引李栗谷之语。书后有宋时烈跋文，极力称道金长生平生致力于经学，读而思，思而疑，总是随手札录，所以《经书辨疑》有许多精湛之见。此书有奎章阁藏刊本。
一卷。清查礼(1716－1783)撰。查礼，原名为礼、学礼，字恂叔，号俭堂，一号铁桥。宛平(今北京)人。乾隆元年(1736)登博学鸿词科，二十三年(1758)任户部主事。曾随军征金川，专司督运。后擢四
六卷。清黎庶昌(1837－1897)撰。黎庶昌，字莼斋，贵州遵义人。廪贡生。同治元年(1862)，特赏知县，派曾国藩大营，与张裕钊，吴汝纶、薛福成合称曾门四弟子。光绪二年(1876)，郭嵩焘出使欧洲，
十八卷。清姚琅等修，陈焯等纂。姚琅，号书岑，浙江石门人。清顺治九年(1652)拔贡，官至礼部祠祭司主事员外郎、兵部职方郎中，康熙九年(1670)升任安庆知府，十三年去官。陈焯，字默公，号越楼，安徽桐城
七种。明黄方胤(约生活在嘉靖至万历年间)撰。方胤号醒狂，金陵(江苏南京)人。生平事迹均不详。清李斗《扬州画舫录》卷五据焦循《曲考》录曲七种，曰倚门、再醮、淫僧、伦期、督妓、娈童、惧内。题《陌花轩杂剧》
三十种，八十四卷。清汪大钧编。汪大钧，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹不详。丛书所收均为清人著作，多与《聚学轩丛书》、《木犀轩丛书》相同，而择选不如二书精核，如汉郑玄《驳五经异义》一卷，据《问经堂丛
四卷，清颜嗣徽纂修。颜嗣徽，字义宣，自号望眉老人。贵筑(今贵州贵阳)人。同治九年(1870)解元。光绪十二年(1886)任迁江知县，十五年(1889)复任。迁江为荒远边徼，记载缺如，无所资以为考证。不
十五卷。明吕一经(生卒年不详)编。吕一经字子传，号非庵。崇祯四年进士。官至河南提学副使。本书采辑汉唐以来，直至明代，一些诸儒的议论，分经学、经济二门。经学又分为二十二类，经济分二十四类，共计五百五十六
一卷，宋陈日华(约1182年前后在世)撰。陈日华，生平、生卒年均不详。他的夫人是当时著名的女词人。陈日华著有《金渊利木》八卷、《诗话》一卷与本书。《谈谐》所记皆俳优嘲弄之语、乃小说一格。《四库全书总目
四卷。清陈立(生卒年不详)撰。陈立，经学家，字卓人，江苏句容(今江苏句容县)人。王先谦《经解续编》已经将陈立所著的《公羊义疏白虎通疏证》收入，但将此书遗漏。此书主要是对经书中的一些条目进行了考证，如路
一卷。明葛一龙(1566－1640?)撰。一龙，字震甫，江苏吴县人。官云南布政司理间，于崇祯庚辰(1640年)卒于家。一龙以诗闻名吴中，曾著有《尺木斋诗选》、《新诗索解》、《滇茶百韵》、《鹧鸪集》诸书