十卷。清张琦(生卒年不详)撰。张琦字翰风，号宛邻，阳湖(今属江苏)人。嘉庆年间举人，官山东馆陶县知县。著有《本草述录》、《张氏医集》等书。张氏颇重视《素问》，但唐朝王冰《素问注》移易篇次，多所窜改，宋朝林亿以旧书校订，亦多错误，真伪难辨。张氏欲阐发《素问》经旨，遂依王冰注本次序，不用王氏之说，参以黄元御《素灵微蕴》、章合节《素问阙疑》，附以己见，去伪存真，重为诠释，历时二十载，撰成此书。书中保留前人注释精华，去误补遗，其中指为错简脱衍者，不下百数十条，为王氏所未及。校正字句，间引《甲乙经》等书为证，而多取其相同者。注释较详，便于后学。张氏之学与黄元御为近。然此书却不同于黄氏的肆意诋诃他人。为阅读研究《素问》的参考书。有道光十年(1830)阳湖张氏刊《宛邻书屋丛书》本，又有单行本。
一卷。清吕耀斗(生卒年未详)撰。吕耀斗字庭芷，一字定子，阳湖(今江苏武进)人。此书收词五十九首。《摸鱼子》阙一字，耀斗殁后，残稿即如此。词颇流利，惜多纤巧之语。有光绪二十六年(1900)刊本。
十三卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。是南朝中专为宣明因果应验的佛家观念的志怪小说。其内容一类是鼓吹信佛的好处，如敬奉佛法可以脱难灭灾，保命免死，富贵长生等。一类是宣扬经舍、佛像、佛经、佛地有灵
二十七篇。明陈邦瞻(?－1623)撰。邦瞻字德远，高安(今属江西)人。万历进士。历福建按察使，福建、河南布政使，累官兵部右侍郎，总督两广军务。此书成于明万历三十四年(1606)，是他继《宋史纪事本末》
四卷。明侯继国撰。继国，号龙泉，金山卫(今属上海)人。世袭指挥使，事迹不详。此书第一卷首列全浙海图，并附以解说及沿革、兵制。又析浙省十府各为图说，详列兵制、烽堠、倭犯等目。杭州、嘉兴、湖州三府为一图；
三种，三卷。清周继煦撰。周继煦字春甫，江西泰和人，生卒年不详。官居贵州，与邵汉勋、郑珍、莫友芝等交往。丛书所收三种均为其撰述小品：《蕉心阁词》一卷，是周继煦的词集；《幽梦影续评》一卷，《幽梦影》为明张
十卷。明李濂(生平事迹详见《祥符人物志》)撰。又名《李濂医史》。此书成于正德八年(1514)。书中采录古来名医，自《左传》医和以下，至元代李杲，凡见于吏传者共五十五人，又集诸家文集中所载，自宋张扩以下
二卷。宋范成大(详见《骖鸾录》)撰。淳熙四年(1177)五月，范成大从四川制置使离任，取水路赴临安(今浙江杭州)，本书即记其从成都至杭州沿途见闻。其中对于古迹形胜记载最详，并多有所考证，或纠正前人记载
三十二卷。清李宗淇撰。宗淇字味岚，临川(今江西临川市)人，嘉庆间举人。书首有周作楫序、自序及发凡。各诗正文之前，全录小序，正文之后，节钞朱熹《诗集传》，又有集说、总论、附录、外附等，最后为御案。天头又
五十二卷。清周在延编。在延事不详。该书取《朱子语类》中《四书》诸卷刊行，无所损益，亦无考订发明。
二卷，清朱次琦撰。朱次琦(1807－1881)，字雅圭，号子襄，广东南海人，道光丁未(1847年)进士，咸丰2年(1852年)任山西襄陵知县，爱民若子，旋引疾归隐，在九江镇礼山草堂讲学二十余年，以启迪