离骚经

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• 道德经考异

  二卷。清毕沅(详见《夏小正考注》)撰。据毕沅自序所述，所见《老子》注家，不下百余本，其佳者有数十本。唯唐代傅奕注本多与古本相近，所以就傅奕本互相参照、校注，间有不合于古本的，就采众说以定所从。《道德经

• 一庵语录

  一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰，其女婿陆稃编。唐枢初号朋垣子，后改号为一庵，故以此为书名。唐枢曾言“良知一拈万到，本末具举，今日只欠躬行”，此编中所录，大致不离此意。但其所谓“躬行”者，也只是师

• 南疆逸史跋

  一卷。清杨凤苞(1757－1816)撰。杨风苞字傅九，浙江归安人。诸生。经学小学，皆有根底。阮元在编《经籍纂诂》时，他就被邀参加了编纂。在文学方面也很有造诣，年轻时就以《西湖秋柳词》有名于时，七言诗歌

• 切韵指南

  见“经史正音切韵指南”。

• 四书续考

  四卷。清陶起庠(详见《四书补义》)撰。是书首有起庠自序，书分四卷。卷一为至圣、四配、诸贤，卷二为帝王、帝臣、王佐、贤侯、天象、地图、逸民、良史，卷三为诸侯，卷四为诸臣、时人，虽也荟萃群书，而颇有抉择，

• 乐圃余稿

  十卷。《附录》一卷。宋朱长文(1041－1100)撰。朱长文，字伯原，苏州吴(今江苏吴县)人。未冠，举进士，因足有疾不肯入仕。筑室“乐圃坊”，著书阅古。元祐中(1089左右)，起教授于乡，召为太学博士

• 竹书纪年校正

  十四卷。清郝懿行(1755－1823)撰。懿行字恂九，号兰皋，山东栖霞人。嘉庆进士。官户部郎中，浮沉郎署二十七年，无意进取，肆其力于著述四十年。深于名物、训诂、考据之学，著作甚多，有《尔雅义疏》、《山

• 诗经精义汇钞

  四卷。清陆锡璞撰。锡璞有《诗经精华汇钞》，见前。本书体例与《精华汇钞》相同，只一繁一简而已。卷首有锡璞自序，斥汉学为曼衍支离，与前书一样，不免门户之见。此书有道光三十八年(1838)刻本。

• 重编五经图

  清卢云英编。云英生卒年字号及事迹均不详，庐江(今属安徽省)人。明江西布政司参政卢谦曾孙。以谦在永丰所刻《五经图》原本散乱，重新校订增补而成此书。在凡例中称共改正五百余处。以此书与杨甲本对校，杨本于《大

• 甘水仙源录

  十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各