一卷。清方苞(1668－1749)撰。方苞字灵皋，号望溪，桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士，曾因戴名世《南山集》案牵连入狱，后得赦。官礼部侍郎。桐城派创始人。论文提倡义法，立论大抵本宋朝程朱理学，宣扬封建礼教。少数作品如《狱中杂记》等内容较好。一生著述甚多，有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《春秋通论》、《春秋直解》、《左传义法举要》、《方望溪先生全集》等。《离骚正义》或称《离骚经正义》。注释体例为，先引原文一段，再低一格注释，注释只陈述本节大义，而不及名物、训诂。引他家说甚少(仅第一段引安溪李氏一条)，如有申义、别论章旨及术语关键等，另以小圈表明间隔。多就各节进行阐述，极少涉及全篇脉络。本书观点，认为屈原成忠即所成孝，不足取。版本有清刻本，与《史记补正》合刻，东北师范大学藏。清康熙中刊《抗希堂全书九种》本，《正义》为第五种。清乾隆十一年(1746)方氏家刻《望溪全集》本。清光绪二十四年(1898)嫏嬛阁重刻活字本。
一卷(排印本)。王献唐(1897－1960)、屈万里(1907－1979)合著。王献唐，名琯，字献唐，后以字行，山东日照人。1929年任山东图书馆馆长，搜罗乡邦文献及钟鼎彝器、泉币、钵印、封泥、石刻、
十八卷。晋郭璞(详见《尔雅注疏》)注。旧说此书是唐虞之际，夏禹、伯益所作，不可信。作者不详，成书年代亦无定论，近代学者多认为是战国初至汉代由多人写成，非一人一时之作。全书共十八篇，包括两部分。第一部分
九卷。清冯咏(约1736年前后在世)撰。冯咏字夔飏。江西金溪人。姿性英迈，与兄冯谌、弟冯谦并称“三冯”。康熙六十年(1721)进士，官翰林院编修，官至开州知府。本编一卷为一集，有：一《江汉集》，二《日
一卷。清王念孙撰。王念孙生平见“广雅疏证”。是书旨在补注戴震《方言疏证》，间亦订正卢文弨、丁杰两家之说。前列戴氏疏证，后附按语。全书起自卷一“党”条，终于“允”条，计补二十条。为王氏未竟之稿。1925
十四卷，首一卷。清曹膏、唐宇霖修，陈琦纂。曹膏，乾隆年间任奉化县知县。奉县自唐开元，以鄞县称为奉县，唐开元以前都称鄞县。此志为乾隆三十八年(1773)刻本。全书十四卷首一卷，卷首为序、凡例、图、姓氏。
一卷。清曹溶(1613－1685)撰。曹溶字洁躬，号秋岳，秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年不详。明崇祯十年(1637)进士，官至监察御史，入清后官至户部侍郎。工诗文，除本书外，尚著有《静惕堂诗集》、《粤游
十九卷。清叶泰(生卒年不详)撰，叶泰，字九升，婺源(今属江西省)人。编撰有《山法全书》、《平阳全书》等。《山法全书》，是叶泰裒辑前人堪舆之说，又以己意进行评注，偶尔附以己作而成。其书内容，大旨以唐杨筠
十二卷。宋丁易东撰。丁易东字汉臣，号石潭，武陵(今湖南常德)人。举进士第，官至朝奉大夫、太府寺簿，兼枢密院编修官。入元不仕，建石潭精舍，教授生徒，赐额沅阳书院，任山长。其生卒年未详。丁易东用功于易多年
不分卷。明张运泰、余元熹同编。二人皆闽中书贾。生卒履迹皆需考。所录共六十家。杂采何镗《汉魏丛书》、张溥《百三家集》二书而成。只增公孙宏文，伪题曰公孙子。赵充国文，伪题曰《赵营平集》。又改东方朔文为吉云
不分卷。清黄易辑刻。黄易(1744－1802)，字大易，号小松、秋盦，浙江钱塘(今杭州)人，篆刻家、书画家。官至山东济宁府同知。其篆刻醇厚渊雅，发展了秦、汉的优良传统。为“西冷八家”之一，与丁敬并称“