甲乙两年汇略
即《明秀甲乙汇编》。
即《明秀甲乙汇编》。
三十卷。东汉许慎(生卒年不详)撰，宋徐铉(917－992)校订。许慎字叔重，汝南召陵(今河南郾城)人，大抵生于光武帝建武(25－55)中期，卒于安帝延光(122－125)末年。为人纯朴笃厚，从小博通经
四卷。清曹庭栋撰。曹庭栋字六吉，嘉善人。此书为图学而作。一卷河图，二卷洛书，三卷大衍图，四卷蓍法。其于河图改中宫十点之旧，于洛书信凤来道士之传。将洛书大衍之说与易沟通起来，更将挂扐揲之法与蓍分开，又都
一卷。明孙丕扬(见《格物图》)撰。他著《格物图》后，复撰此书为讲学用。共分为三篇，一曰《格物工夫》，二曰《良知明辨》，三曰《心学始终》。大旨皆申明《格物图》中之意。
一卷。清俞樾撰。经义，为科举考试科目之一，以经书文句为题，作文阐发其义理。清光绪二十七年(1902)，下诏科举废除时文，改用“四书义”、“五经义。”俞樾遂根据科举要求，撰写了这一卷文章，作为学子应试的
原名《皇朝文鉴》。一百五十卷。宋吕祖谦(1137－1181)编。吕祖谦字伯恭，学者称东莱先生，婺州(州治今浙江金华)人。曾任著作郎兼国史院编修官。和朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”。为学主“明理躬行”
一卷。辑佚书，清马国翰辑。此《乐纬动声仪》一卷凡二十九条，系谈乐声发动等内容。声有缓急之不同，分为五种即宫、商、角、徵、羽，又各以人事当之。以人事不同而推出乐声不同的原理，故宫为君，其声宏以舒；商为臣
四卷。清吴一蜚(生卒年不详)辑。吴一蜚，字汉章，福建长泰人。好学能文，善满汉书，颇为时人推重，康熙二十一年中进士。该帖成于康熙甲申(1704)，共四卷却未分次序，收苏书十余种，其中绝大多数属伪迹，如《
三卷。唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精思，再著一书。书编成，用《易林》卜筮，得《蒙》之《观》卦，有“伸蒙入观”之语，因用为书名。是书，采引前代君臣事迹，设为问答，说明治
四卷。明方时化撰。该书是时化之子方庞的听讲笔记，所以取名“述谈”，是方氏《易》学的第三种书。书中含《密义述》二十则、《名象述》十二则、《卦爻述》四十则、《凡例述》十二则。首卷之末有佛家三乘之说，可见其
十二卷。清李惇(1734－1784)撰。惇字成裕，一字孝臣，高邮(今属江苏省)人。乾隆庚子进士，注选知县。治经学，尤深于《春秋》三传之学。除《左传通释》外，还著有《群经识小》八卷、《淀湖漫稿》三卷，以