八八字典>历史百科>四库百科>烬余稿

烬余稿

六卷。明颜木撰。生卒年未详。颜木,字维乔,湖北应山人。正德十二年(1517)进士。除许州知州,攻亳州(治在今湖北亳县)知州。《明史·文苑传》附在王廷陈传末。著有《随志》二卷,此书不题撰人姓名,序后亦但自署汉翁。案《千顷堂书目》有颜木《烬余稿》四卷。此本序文云:“鄙诗文凡一时应酬之作,随出而随毁之,未尝存稿。近熙海始收录之得若干篇,其间系淮蹄田游黄历鄂及与东乔、东井、泉亭、少华、桃坞、梦泽、禾山、白崖、郑叔子诸公唱和、题咏、记叙之作,亦不下数十。”集中又有后范甬东议修州志书。考四明范尧卿钦曾知随州,而其时修州志为州人颜木,则序中所云甬东子,亦谓尧卿,是此帙乃木自写其诗文以就正于范尧卿,还在四卷本之前。四卷本传世有嘉靖中刻本,署曰《淮汉烬余稿》,以校此本,多于四卷本甚多,计赋五篇:山陵赋、后湖赋、石城赋、后石城赋、戳蚊赋;五言古诗一首:挽歌;诗余九首;四词:东风齐着力、谒金门、贺圣朝、归朝欢;书一篇:复东桥司空书;启三篇:谢顾司空启、谢陈太守启、谢吴太守启;序三十七篇:增损乡约序、大科训规序、汉泉册叶后序、哀挽册叶序、柏墓书序、清溪集序、寿司母八十序、送夏教谕擢赵州学正序、送口司训升代学正序、送王司训擢梓橦学谕序、送聂学谕复任孝感序、寿王先生序、竹溪序、金镜录序、送郡丞李同知致政序、贺王学政还政序、送阎州守入观序、送王县尹考绩序、送曹节判迁南城令序、寿杨翁六十序、贺按奖王学正序、贺任州守述职还州序、贺周教谕膺奖序、贺信阳茹判序、贺李节推膺奖序、贺刘节判膺奖序、送随州任使君致仕序、钦奖王县尹序、钦赏王县尹序、送李吏目入觐序、县志后序、送大同郡倅李子之任序、东游录序、送郑信阳之任序、寿景陵熊翁序、贺刘节判大工落成还州序、送阎州守课最免考序;论连珠解各一篇:肖人论、林节妇实庵号解;题跋二篇:题凭几集后跋缓恸集后;铭一篇:圹铭;记五篇:少华山房记、笔山记、欧山祠记、彭氏祠堂记、保宁府通判张君预作圹记;碑四篇:王县尹去思碑、林子善政碑、后喜雨亭碑、范曹二使君去思碑。合以卷六所载杂著、哀辞、墓志、行状、祭文之属凡三十五篇,共得集外文一百零二篇。刊版时皆删落不存,赖此得窥其全貌。征楚故究史事者,殆无不引为鸿宝。顾东桥璘巡抚湖广时,聘木等纂修承天大志,书成而世宗弗用。故集中与东桥往还之作特多。木诗文格调甚高,而堂黡不大。王弇州《艺苑扈言》讥其诗“如暴显措大不堪造作”,未免贬抑过当。集中所收文也较为峭拔轩爽。本书有明钞稿本。

猜你喜欢

  • 续诗话

    一卷。宋司马光(详见《易说》)撰。是编题曰《续诗话》,据卷首司马光自作小引,盖续欧阳修《六一诗话》而作。是书对诸名家之诗多有介绍与品评,十分精当。如林逋之“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,魏野之“数

  • 易经揆一

    十四卷。清梁锡玙撰。锡玙字确轩,山西介休人,雍正举人,乾隆得荐,授国子监司业,官祭酒少詹事。著有《易经揆一》及《易学启蒙补》等。《易经揆一》以河图洛书为本,用数于古法不同。元亨利贞为乾之四德,即全易之

  • 三益斋离骚注

    一卷。清贺性灵(生卒年事迹不详)撰。贺性灵,号诗樵,河南汲县人。本书扉页题《离骚经》三字,边题“古汲郡三益斋贺氏读本”,正文之外有咸丰九年(1859)张燮承的序及贺氏的跋文。其体例是以每韵为单位,引原

  • 剪灯新话

    四卷,附录一卷。明瞿佑(1341-1427)撰。瞿佑一作“瞿祐”,字宗吉,别号存斋,钱塘(今浙江杭州)人。明代文学家。洪武初年入仕,官国子助教。永乐间,官周王府右长史。一生著作甚富,有《乐府遗音》、《

  • 易学全书

    五十卷。明卓尔康撰,《四库全书》已著录,内容详参十二卷本。此本为稿本,凡五十卷,内容完备。刘思生称此为原稿,较之十二卷本更为珍贵,故录此以备参考。今存稿本。

  • 诗经微言合参

    八卷。明唐汝谔撰。汝谔字士雅,华亭(今属江苏省)人。生卒年不详。天启中以岁贡生官常熟县教谕。汝谔初著《毛诗微言》二十卷,继复删汰赘词,标以今名。自序谓溯源毛、郑,参以《读诗记》及《诗辑》,而所释经文多

  • 书传辑录纂注

    见《尚书辑录纂注》。

  • 乐学轨范

    九卷。朝鲜成伣等撰。伣字磬叔,号慵斋,天顺进士,聪秀好学,为官清正。成宗时奉敕删定乐书,拜礼曹判书,著述颇多,《乐学轨范》为其中之一。此书前有作者自序,后有李廷龟跋,共分九卷:卷一为音调律吕诸图说,皆

  • 周易通解

    六卷。清杨以迥撰。杨以迥,金匮人。余皆不详。全书分上经之上、上经之下,下经之上、下经之下,共四卷。图说亦上下二卷。作者认为《周易》中每卦每爻,都有本象,自具义理。解易者不应遗漏。还以为自古以来解易者不

  • 易音

    三卷。《音学五书》之三,清顾炎武撰。是书就《周易》以考求古音。上卷为《彖辞》、《爻辞》;中卷为《彖传》、《象传》;下卷为《系辞》、《文言》、《说卦》、《杂卦》。其音往往与《诗》不同,顾氏皆以为偶用方音