八卷，清伍炜修，现川纂。伍炜，乾隆年间任永定县知县。永定县志创修于明成化二十年知县王环。再修于嘉靖三十八年知县许文献。三修于万历三年县令何守成。其后清康熙年间又两次重修。伍炜任县令后，以康熙志多有欠缺，又于乾隆二十一年(1756)纂成此书。乾隆二十二年(1757)刻印。共八卷，分为：卷一，封域志：建置，疆界，山川，土产，气候，星野；卷二，营建志：城池，公署，坛庙，陂渡，寺观，古迹；卷三，食货志：户口，土田，赋役，储恤；卷四，学校志：庙学，崇祀，礼俗；卷五，兵刑志：弁兵，营汛，刑法；卷六，选举志：科举，贡监，荐辟，杂流，封赠；卷七，人物志：史传，浊传，汀传，旧传，新编；卷八，职官志：治官，教官，武官，名宦，六吏。兹篇撰述独具匠心，体例异于他志。全书夹叙夹议，首尾连贯。于建置沿革及礼乐兵农各类故实，能广征博引，溯委穷源。
一卷。明崔铣(详见《大学全文》)撰。卷首有崔铣自序，录《戴记》原文，次为十论，文字旁边有注释，以联其相承之义，未尽的又标于上方。十论为总论，分上下篇，分道论，理论，性论，情论，忠恕论，鬼神论，诚论，尊
一卷。清张瓒昭撰。张瓒昭字斗峰，湖南平江人。此书所刊行的，只是卷三，也就是《禹贡》一卷。开始时，此卷说秦汉以后，儒者的训诂皆局限于自己的见闻，不能推明圣人之意，表章此篇的实义，因而推明经文，力图补旧说
二卷。清张惠言撰。此书上卷为乾元、日月在天成八卦、庖羲则天成八卦、乾坤六位、乾坤立八卦、八卦消息成六十四卦，下卷为卦气用事、乾元用九、元、中、权、反卦、两象易、系辞引爻、归奇象闰。八卦消息成六十四卦，
一卷。清任云倬撰。任云倬字汉卿。江都人。关于周易中诸卦合象，郑玄、荀爽、虞翻都曾论及。但后世研究周易体例者都没有对此进行更深入的探讨，于是作者留心易注以外的材料，兼采服虔的《左传解谊》一则、杜预的《左
①十纪，明聂心汤纂。聂心汤，新淦人(今江西新干县)，万历时钱塘中令，事至即决，庭无留犊。在任时南湖洪水泛滥，于是建化湾塘、筑闸、疏浚南湖、建捍江塘，民思其德，受百姓尊敬。《钱塘县志》万历三十七年(16
一卷，南宋赵希弁撰。赵希弁，生卒不详，字君锡，袁州(今江西宜春)人，宋太祖九世孙。南宋宁宗、理宗之交，江西漕贡进士，秘书省校勘。据其家三世藏书，择《郡斋读书志》四卷本所未著录者，仿其体例，撰成该书，以
一卷。清俞樾撰(1821－1907)俞樾字荫甫，晚年号曲园，学者多称其曲园老人。道光进士。官至河南学正。为清代著名经学大师。著述甚丰。其易学著作除此书外，还有《易贯》、《艮宦易说》、《周易互体徵》、《
十九卷。清周茂源(约1662前后在世)撰。周茂元，字宿来，号釜山，华亭(今上海松江)人。生卒年不详。顺治六年(1649)进士，官至处州知府。著有《鹤静堂集》。是集为周茂源诗文集。乃其子周纶所编。凡十九
一卷。明杨慎撰。是书取《易》、《诗》、《礼记》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《管子》等书有韵之字，标为略例，如《易》例：“日昃之离”，“离”音“罗”，与“歌”、“嗟”为韵；“并受其福”，“
二十五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之三。吕维祺生平见“音韵日月灯”。是书维祺自序云：予既作《同文铎》以谱七音四声四等矣，复作《韵钥》，何以故?钥者，约也，将以反说约也。今握管而谈先秦两汉建安大历，虽