不分卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗氏在该书自序中说，他搜集殷墟遗文，得甲骨逾万，把其中重要的拓本编成《殷墟书契》一书，而他所藏的最大的骨片，尚未拓墨，为了使其不致淹没不传，于是排照精印。全书包括序、拓本照片，共收录甲骨六十八片。该书第二至八页，是武丁时期的四版大牛胛骨正反两面的照片；第九至十一页是六十版小片甲骨，大多为第一期和第五期，少量为第二、三期，因字体较小，不少照片模糊不清。罗氏此书所收甲骨照片较少，在内容上也与前、后编类多大同小异，但书中所载四版大的牛胛骨，属于武丁时期，正反面有字，笔锋雄劲，大字涂朱，内容完整，不仅是宝贵的史料，而且是罕见的艺术珍品。1914年出版，珂罗版影印，线装。
十卷。清国英编。国英(约1821－1890)，满姓索绰络反出身没落世勋之家，幼时家贫，二十岁左右补为枢曹。同治三年(1864)与朋友共创崇正义塾，后屡蒙恩擢，所得俸银悉用购书，所藏亦渐为丰富。光绪二年
四卷。明唐志契(1579－1651)撰。唐志契字敷五，又字元生。江都(今江苏扬州)人。唐志契与其弟唐志尹皆能画，唐志契擅山水。此书是其所著画谱，姜绍书《无声诗史》说此书颇得六法之韵。书中所录画家名论，
三卷。宋朱长文纂。宋元丰七年(1084)修，绍兴四年(1134)刻本。朱长文，字伯原，未冠举进士，后官秘书省正字、枢密院编修等。朱氏自序，“谓祥符中诏修图经，每州命官编辑而上，夫举天下之经而修定之，其
四卷。清严遂成(1694－?)撰。严遂成，字崧瞻，一作松占，号海珊，乌程(今浙江吴兴)人。雍正二年(1724)进士，官山西临县知县，父去世归乡。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”，因母丧归。后历雄州知
①四十九卷，首一卷，清唐凤德修，黄崇光等纂。唐凤德，字梧庄，河南邓州人，曾任辰州粮捕和邵阳县知县。黄崇光，字歉山，安化人，曾任翰林院庶吉士和宝庆府学教授。《邵阳县志》嘉庆二十五年(1820)刻本，共四
十卷。明罗亨信(1377－1457)撰。亨信，字用实，号乐素，广东东莞人。明永乐二年(1404)进士，选庶吉士，授工科给事中。正统中累擢右副都御史。景泰初进左副都御史致仕。亨信居谏臣位十数年，颇有政绩
三卷。明顾九思撰。顾九思字与睿，长洲(今属江苏苏州市)人。隆庆进士，曾任丰城知县。以治行第一提拔为户科给事中。官至通政司右通政。《掖坦题稿》为作者任给事中所上奏疏，多切军国大计。其中在户科有一篇，在礼
八卷。又名《八十四家评》或《楚辞集注评林》，明沈云翔(生卒年不详)集撰。沈云翔，字千仞，鹿城人。此书成于明崇祯十年(1637)，以《楚辞集注》为底本，汇集自司马迁至金蟠(即沈云翔)诸家评论。书内容顺序
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩经所说经文疏》条。注疏东晋竺难提译本。“以三咒治三障，十念数息以息心，六字总持以证道。”初以五重明义，从人法以为名，丰知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘
殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子!天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉，非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率