十二卷。清周春撰。周春生平见“尔雅补注”。本书主要是对《十三经》文字辨析音读。主要内容有:(1)辨别古音两读而义不殊的词语;(2)据音辨物,究其形状;(3)辨别字音迥异而后世相混的词语;(4)辨别音同
三卷。宋袁淑真(生卒年不详)撰。原书题“朝散郎行潭州长沙县主簿袁淑真解”。《阴符经集解》,全称《黄帝阴符经集解》,又称《阴符经疏》。唐代有两种《阴符经》注本为历代承传。即唐李筌三百字本和张果四百余字本
五卷。不著编辑者名氏。杂采隋、唐以来闺阁之作,以死节、劝戒、奇遇、题咏、寄情分为五类。惟首二卷尚以风教为宗旨,但采择多有不力。其后三卷则略显鄙秽。
一卷。清朱日佩撰。日佩字石民,江苏嘉定人。道光四年(1824)岁贡。有传称其苦志穷经,兼通音律篆籀金石。是书首有周沐润序文,称精博过翟教授,为翟灏四书考异。书中如亲民引钱大昕说,谓宋儒改亲作新,是因康
二卷。续编一卷。清铁保(1752-1824)自述,其子瑞元续。铁保字冶亭,一字梅庵,满州正黄旗人。乾隆三十七年(1772年)进士,历任漕运总督、两江总督等官。工书法,刻有《惟清斋帖》,又著有《惟清斋全
二卷。清方鲲撰。方鲲字羽南,安徽桐城人。其书不载经文,也不按周易卦次,只根据《大传》八卦相荡之义,画成纵横图,八卦相重,一卦荡为八卦,所以取名为《易荡》。每卦各自成说,说后附有自注、集注以及补遗。卷首
存三卷,唐虞世南撰。世南字伯施,浙江余姚人,少时受学顾野王,十年精思不懈,文章赡博。虞世南曾为南朝陈的官吏,入隋后做秘书郎,因隋炀帝不喜他峭正的个性,对他不甚重用。唐太宗时,世南做弘文馆学士,改秘书监
一卷。清钱泳撰。钱泳,字梅溪,浙江钱塘人。著有《金涂铜塔考》一卷。本书所录题跋,本附于钱氏《缩临唐碑石刻》之后。咸丰中,孙三锡摘录其石刻中所题跋语,冠以梁同书、阮元、翁方纲、孙星衍、钱保、潘奕隽、清安
十二卷,明陈嘉策修,何棠等纂。陈嘉策,万历初年知绩溪县事。何棠,字师召,浙江仁和人,举人,官至南京工部司务,万历八年任绩溪儒学教谕。绩溪自建邑以来,志无完书,明成化年间,侍御李宗仁谪簿是邑,延汪宪纂辑
二卷。清皮锡瑞(见《六艺论疏证》)撰。据《三国志·魏书·王肃传》载,王肃撰《圣证论》的目的在于“以讥短(郑)玄。”《隋志》著录《圣证论》十二卷,《两唐志》著录十一卷。此书唐以后亡佚,清人王谟、马国翰有