二卷。清张夏撰。张夏字秋韶，号菰川，无锡(今属江苏)人。生卒年不详。早年师事马世奇，后入东林书院，受业于高世泰。长期隐居菰川，终身不仕。推崇程朱理学，平生著述甚多，除本书外，尚有《洛闽源流录》、《锡山宦贤考略》、《孝经衍义》等著作。《杨文靖年谱》是为北宋理学家杨时所作的年谱。杨时字中立，东林书院创始人，谥号文靖。张夏之前，已有杨时年谱问世。张夏以旧谱所记详略失当，乃参考史册、语录、文集等重新编定，以成是谱。张谱较旧谱为详尽，但书中多有为杨时掩饰之处。《四库提要》称其“以东林托始之故，曲为文饰，仍不免门户之见矣!”有康熙三十一年(1692)东林道南祠刊本(现藏北京)、清刊本《毗陵杨氏宗谱》内附。
十六卷。明高岱撰。高岱，湖广京山(今湖北京山县)人，嘉靖时西曹吏。他认为，一个人既身通仕籍，就应知时政。但当时历代实录秘不可得见，于是广泛搜集先代臣僚的记述、传志、书疏案牍等，并加以考订，撰写成《鸿猷
三卷。清朱亦栋撰。亦栋原名芹，字献公，号碧山，浙江上虞人，乾隆间举人，官至平阳训导。著有《十三经札记》、《群书札记》等。此书系《十三经札记》之第一种。全书分三卷，上卷三十二条，中卷二十四条，下卷二十四
四卷。明蒋以忠(生卒年不详)撰。蒋以忠字伯孝，学者称贞庵先生。常熟(今属江苏)人。隆庆进士，任广平知府。有文名，著有《艺圃琳瑯》、《清权山人集》等。《诗经笔记》为蒋氏的读《诗》札记，只录篇目，不录诗文
二十卷。清陈兰森编辑。陈兰森，广西桂林人，陈宏谋之孙。卷首有陈宏谋序，言“章句集注以及大全诸书。于典制人物少所记载，因令长孙兰森详加参核，辑其要略，增以注释，有疑义者，申以按语，予复为阅定”。开篇题为
清姜兆锡《尔雅补注》又称，详见“尔雅补注”①。
五卷。清丁泽安撰。丁泽安字勉初，贵州贵阳人。作者认为对于周易的注释不能强为，能解则解。如果不能解却要任意穿凿，就会违背易旨，对周易研究毫无益处。因此丁氏专取诸家解易有未尽或没有解释者，节取注释。其书多
八卷。《遗文》五卷。《附录》一卷。元郑玉(1298－1358)撰。玉字子美。徽州歙县(今属安徽)人。通经学，撰有《春秋阙疑》。不求仕进。设师山书院，受业者众，故集以师山名。此集八卷，乃玉所自编。前有至
十五卷。明宗臣(1525－1560)撰。宗臣，字子相，扬州兴化人。嘉靖二十九年(1550年)进士，历刑部主事、吏部文选司、福建参政。官至提学副使。著有《宗子相集》。宗臣诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为
一卷。清田兆林编撰。兆林，清末浙江山阴人，生卒年及事迹不详。该书纪其父田祚生平。田祚字元持，号寿荪，道光举人，官至江苏镇江府知府。现存光绪年刊本。
十四卷。清杨存辑录，杨守敬编次。杨存，生卒年不详，字孺初，广东文昌(今属海南)人。杨守敬(1839－1941)，字惺吾，别署邻苏，湖北宜都(今湖北省南部、长江南岸一带)人。汉字形体的演变大体可以分为三