春秋左传详节
见《春秋左传句解》。
见《春秋左传句解》。
又名《任田经说》十八卷。清项淳(生卒年不详)撰。项淳字芸堂，一字任田，又号岩溪老人，安徽歙县(今歙县)人。乾隆己卯(1759年)进士，授中书，升吏部主事，历九年，告假归乡，力学不出，设教于乡里的青士居
一卷。民国施则敬撰。是书因陈澧治《广韵》之法以治《集韵》。认为陈氏所考“喻”“为”二纽，口治心治俱难解析，复并“喻”“为”为一纽。而从黄侃分微于明，考《集韵》为四十纽。复统之以二十三摄，制为一表。以韵
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《法华经安乐行仪》是解释妙法莲华经安乐行品第十四大意之书。因法华经中有四要品，而慧思尤对安乐行品格外重视，对该品即乘乘之法钻研悟道，自有心得。所
一卷。熊罗宿(?－1931)撰。罗宿，字绎元，江西丰城(今江西丰城市)人。光绪丙申(1896)丁巳(1905)间以高材生从善化皮锡瑞于章门景陆堂讲经。皮氏因党禁被黜离国，罗宿也浪迹日本。是书以《周礼·
二十卷，清成王左修。成王左，山东乐安人，例监，康熙二十五年(1686)知县。龙门，明嘉靖间县令创修县志，清顺治十四年(1657)县令建标，重付剞劂。康熙六年(1667)县令取前志而增损。此志乃知县成王
二卷。明李同芳撰。同芳字济美，号晴原，昆山(今属江苏)人。万历八年(1580)进士，官至山东巡抚。该书乃自传性质的著作，主要记叙其生平善迹。书分四十门，每门题目皆取佳名为之，明显寓有自美自誉之意。这类
九十八卷。清叶沄撰。沄字蕃久，号松川，昆山(今属江苏)人。生卒年及事迹不详。温公《通鉴》，朱子《纲目》，年经月纬，学者所宗，为外纪、前编、续编所不及。“纲鉴”之名，为《纲目》、《通鉴》各摘一字称之，又
一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。凯元字子湘，归安(今浙江吴兴)人，姚文田之孙。《说文问》附刻于《说文校议》之后，是严可均与姚文田同撰《说文校议》时撮录疑惑难解之字而成编，凡四十六条。凯元便仿薛传均为钱
初编九卷，附书衣杂识一卷。清邓邦述编。邓邦述(1868－1939)，字孝先，号正暗，又号正暗居士，江苏江宁(今南京)人。光绪二十四年(1898)进士，选庶吉士，授翰林院编修。少时于常熟赵氏岳家读天放楼
十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)