三卷。《昆林外集》。清魏裔介(1616－1686)撰。魏裔介字贞白，一字昆林，号石生，又号贞庵。柏乡(今属河北)人。顺治三年(1646)进士，官任工部给事中、吏部尚书、保和殿大学士、太子太保等。卒谥文毅。魏裔介一生著作颇丰，有《兼济堂诗集》八卷、《兼济堂文集选》二十卷、《易经大全纂要》、《四书经义汇解》等。《昆林小品》分上、中、下三卷。均为魏裔介杂著。《外集》别行，因删削未竟，故尚不分卷。其文多为奏疏、序、书牍、传志等，间有俚语，颇沿宋人语类余派。而时露古质，亦复可观。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
一卷。辑佚书，晋徐邈撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中，徐邈字仙民，东莞姑幕(今山东沂水)人，官至骁骑将军。其事见《晋书》本传。《隋书·纪籍志》载，孙邈著有《周易音》一卷，《唐书·经籍志》则不著
二卷。清宋翔凤撰。翔凤其人详见《论语郑注》条。是书题曰古义说，盖对朱熹《大学章句》言之。其对物有本末，事有终始，言事帝王之事也。所说诚汉人古义，然孔子时未有此义，《大学》中也无此义。又致知在格物，谓郑
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。是篇乃是王世懋讲学之书。认为孟子之所以不及孔子，是因为其“性善”之说。此书亦收入《王奉常杂著》(明万历十三年(1585)刊本)之中。
是书不列卷数，第一册为太湖右营沙船两只，第二册为太湖左营右营吧唬船十六只，第三册为太湖左营、右营大小快船二十六只，第四册为江南提标中、左前后四营城守营等、肆橹哨船十五只，第五册为提标中左右前后五营、松
三十一卷。宋魏了翁(详见《周易要义》条)撰。《宋史·儒林传》载了翁《九经要义》，明代已不全。《四库提要》著录《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》、《左传》四种，而《礼记》缺残。后阮元从宋刻影抄，并撰
四卷。清韩浚编辑。韩浚字次山，安徽新安人。是书《大学》一卷，《中庸》三卷，大旨宗朱注，章有全旨，节有节旨，又逐句作解，以浅语说理并注重虚字及神气。解《中庸》尤晓畅。是书见解不尽主四大支之说，而条理分析
三十卷，附《六书音均表》二卷。清段玉裁(1735－1815)撰。玉裁字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江苏金坛人。乾隆二十五年(1760)举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，四
四十卷。唐王焘(670－755)撰。王焘，郿县(今属陕西)人，出身世宦，为唐宰相王珪之孙，曾在弘文馆(当时国家图书馆)任职二十余年，有机会接触大量医学典籍。王焘博采众家，汇集群书，于天宝十一年(752
七卷。明黄元会(生卒年不详)撰。黄元会，字经甫，太仓(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士。黄元会笃信佛、老，尤其笃信服食修炼之说，因此将其馆命名为“仙愚馆”。此书内容亦多为剽窃佛、老之浮谈，其
十二卷，清裴天锡修，罗人龙纂。裴天锡，字长龄，江南江阴人，进士，官武昌知府。武昌府志自康熙十二年(1673)知府杜毓秀修，二十六年(1687)知府裴天锡委教授罗人龙等重修府志。依据前志，参以故老传闻、