八卷。清戴敦元(1768－1834)撰。戴敦元，字士旋，号金溪，谥简恪，浙江开化人。乾隆年间进士，官至刑部尚书。平生喜欢读书，专工注疏，著有诗集及《戴简恪公遗集》。该集是其门人吴钟骏前后连缀，胡次瑶编刻。一至五卷为古今体诗，六卷集苏句一百七十三首，七、八两卷为词。据吴振棫《杭郡诗辑续》载：敦元曾与人于秋鸿馆结吟社，为官之时，断绝诗酒，朝野钦服；潘谘撰《别传》认为敦元平生只喜欢读书，坐卧处皆乱无完轴者；陈康祺《郎潜纪闻》中认为敦元读书万卷，偶尔作诗，书卷之气颇浓，因而诗词并非敦元所擅长。诗以人重，故有此集名世。有道光二十六年(1846)浙江刊本。
见《阴符经解》。
十二卷。唐沈亚之(781－832)撰。沈亚之，字下贤，吴兴(浙江湖州)人，元和十年(815)举进士，文学家，官至福建团练副使、历殿中侍御史、内供奉、栎阳令，登直言极谏科，参与平定李同捷判乱。乱平后遭嫉
三卷。清代马国翰辑。据《汉书·艺文志》记载，有《鲁诗故》二十五卷，《鲁诗说》二十八卷。魏晋改朝换代屡经兵火，鲁诗大概在晋室南迁江东时即已失传。清代学者根据司马迁曾师从孔安国，认为司马迁所学即是鲁诗，但
二十卷。清陈祚明(约1665年前后在世)撰。陈祚明，字允倩，钱塘(今属浙江杭州)人。生卒年均不详。他博学善属文。顺治十三年(1656)入京师，以诗酒遨游公卿、名士之间，与施闰章、汪婉等相唱和，名动京师
十六卷。张锡恭撰，锡恭生卒年及事迹不详。江苏娄县(今上海市松江)人。是书专门解释《仪礼丧服》，因而，对士冠昏等礼都没有涉及。张氏著书大旨，见于卷一前面《郑目录》下，天子以下死而相衣服年月亲疏隆杀之礼一
十卷。明冯汝弼(约1545前后在世)撰。冯汝弼，字惟良，平湖(今浙江平湖县)人。生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官工科给事中，知大仓洲。著有《祐山杂记》(已著录)。是集为汝弼文集。凡十卷。所录
五十卷，首一卷。清王检心修，刘文淇、张安保纂。王检心，字子涵，河南内乡县人，道光二十七年(1847)知仪征县事。刘文淇(1789－1854)，字孟瞻，邑人。优贡生。以研究经学名世。著有《左传旧疏考正》
一卷。明瞿元锡撰。元锡，江苏常熟人，南明大学士瞿式耜之子，生卒年月事迹不详。《庚寅十一月初五日始安事略》记瞿式耜拥戴桂王抗清，留守桂林殉难事。顺治七年(1651)清军攻桂林时，桂林守将各营怯战怀私，清
八卷。《遗稿》五卷。清章金牧(约1671前后在世)撰。章金牧，字云李，号菜山，归安(今浙江湖州)人。生卒年不详。博闻强记，工诗文，顺治时拔贡，官柏乡县知县。著有《菜山堂集》。是集凡八卷，《遗稿》五卷。
二卷。清毕星海(生卒年不详)撰。星海字崑源，海盐(今属江苏)人。其祖父宏述辑有《六书通》，盖本闵齐伋《六书通》之意，集三代秦汉篆法，以《说文》之字为标首，下列古文、籀文以及鼎彝符印。其体例与《金石韵府