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戬寿堂所藏殷墟文字

一卷。清王国维编著。王国维(1877-1927),字静安,一字伯隅,号观堂,浙江海宁人。早年研究哲学、文学,曾在通州、苏州等地师范学堂任教习。辛亥革命后以清遗老自居。1913年起从事古代史料、古器物、古文字学的研究,尤致力于甲骨文、金文的考释。1925年任清华研究院教授。1927年投水自尽。本书原书题睢宁姬佛陀类次,实际上编次考释均出自王国维之手。书为线装,二册。第一册为甲骨拓本图版,著录甲骨六百五十五片;第二册为考释。书中所录甲骨,大多为卜骨,卜甲较少。原为刘鹗旧藏。刘死后,1916年英籍犹太人哈同的妻子罗迦陵于上海购得其所藏甲骨千片。其中见于《铁云藏龟》者十之一二,未见者十之八九。王国维从中选出六百五十五片发表。王国维的考释,多有创见。该书材料丰富,内容重要,其中有几条卜辞构成了王氏所著《殷卜辞中所见先公先王续考》等主要论著。他以甲骨卜辞考订了古文献的史料价值。如关于报乙、报丙、报丁的次序,中宗祖乙即祖乙滕等。又如,谓殷人祭其先公先王,皆以其名之日祭,亦以其名之日卜。在考释文字方面,释上甲(第三页),释“王受又”为“王受祐”(第三页),释“凤”而为“”之借字(第六十页)等等。此书为甲骨文著录考释之始,以后出版的各种著录亦多附有考释,有民国六年(1917)《艺术丛编》第三集石印本。

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