庸行篇
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十则，明白易懂，可以训俗化愚。其中立教类有牟允中自著的读书方法，兼论时文，并引八股，讲论数条，尽以训其家塾子弟之目的。《四库全书总目》存目，传本少见。
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十则，明白易懂，可以训俗化愚。其中立教类有牟允中自著的读书方法，兼论时文，并引八股，讲论数条，尽以训其家塾子弟之目的。《四库全书总目》存目，传本少见。
一卷。唐张固撰。张固生卒年、籍贯、字号，生平事迹俱不详。此书《新唐志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋志》、《四库全书总目》均入子部小说家类。该书末有明顾元庆跋，称
三十二卷。清陈衍(1856－1937)撰。陈衍，字叔伊，号石遗老人，福建侯官(今闽侯)人。近代文学家。光绪举人，任学部主事。曾为张之洞幕客。著有《石遗室诗集》、《石遗室文集》。辑有《近代诗钞》、《辽诗
四卷。清荣郡王绵亿书。绵亿为荣纯亲王永琪之子，谥曰恪。永琪为清高宗乾隆皇帝之第五子。此帖于嘉庆时刻成。内容不按卷次，为《书七种》、《和御制诗》、《临米帖》、《〈孝经〉古本》、《临赵文敏〈兰亭〉》、楷书
一卷。清曹溶(1613－1685)撰。曹溶字洁躬，号秋岳，秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年不详。明崇祯十年(1637)进士，官至监察御史，入清后官至户部侍郎。工诗文，除本书外，尚著有《静惕堂诗集》、《粤游
十卷。明朱诚泳(?－1496)撰。朱诚泳，号宾竹道人，明太祖五世孙。生年不详，弘治元年(1488)袭封秦王。性孝友恭谨，尝铭冠服以自警，建正学书院，又旁建小学，择军校子弟之秀慧者延师教之，卒谥简。著有
十二卷。《补遗》二卷。傅熊湘(1882－1930)撰。生平见《国文法》条。《钝安诗》的前十卷为作者亲手编订，其中，前八卷始于民国辛亥(1911年)，迄于民国十三年(1924)，为古今体诗，凡少时作品与
一卷，清俞樾撰。作者著有“卦气直日考”，对汉人卦气直日说进行考辩。但没能对旧说进行匡正，亦没有推衍六十四卦之义蕴，故又作此书进行补充。作者认为出于《易纬·乾元序制记》中的“卦气起中孚”说为后人伪作，不
四十三卷。清吕留良(详见《四书朱子语类摘抄》)撰，其门人陈编辑。留良有感于读书士子，溺心科第，时文之外，不知其他，于是寄其意于批选时文与讲解《四书》。是书凡《大学》三卷，《论语》二十卷，《中庸》六卷，
二十四卷。《诗稿》一卷。《诗二集》八卷。《续集》一卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善原名运昌，后改今名，字开文，号时帆，又号梧门，蒙古正黄旗人，柏山(今河南沁阳)人，姓乌尔济氏。乾隆四十五年
十五卷。清代释自融(1615－1691)撰。门人释性磊补辑。《南宋元明僧宝传》一书属于佛教僧传体书中的类传佛书，成书于清康熙三年(1664)。主要内容是记载南宋建炎元年(1127)到清顺治四年(164