六册。清佚名撰。崇谟阁藏有汉文旧档六册，包括各项稿簿一册，朝鲜国来书薄三册，奏疏稿一册，内重复一册。各项稿簿，乃搜集抄录自太宗天聪二年(1628)九月起至天聪五年(1631)十二月来往文书。其中未被实录收录事实甚多，清入关前的政治外交史料价值甚高。朝鲜国来书簿第一册自天聪元年(1627)起至八年(1634)十二月，第二册自天聪九年(1635)起至崇德四年(1639)十二月止，第三册记崇德五年六月事，簿中记载太宗两次征伐朝鲜之经过甚详。奏疏稿收集自天聪六年(1632)正月至九年(1635)的诸臣之奏疏。该本存诸多清修实录时删节之事，堪称珍贵之史料。有辽宁故宫博物馆藏稿本。
清钱维乔。见《乞食图》条)撰。此剧根据《聊斋志异·阿宝》一节改编而成。是已知最早改编的聊斋故事戏，写才子孙荆与王宝娘的姻缘故事。剧中主人公孙子楚对王宝娘一片痴情，为求与王宝娘亲近，便化神魂前往王宝娘处
一百二十卷。明王肯堂(生平事迹详见《尚书要旨》)撰。王氏自幼学习医学，弱冠即能治疗其妹之乳痈，以医术名于世。此书又称《六科准绳》、《六科证治准绳》。为丛书。共六种，包括《杂病证治准绳》八卷，《杂病证治
二卷。明孔承庆(1420－1455撰。承庆，字永祚，曲阜(今山东曲阜市)人，生卒年不详。为孔子六十代孙，年三十一未及袭封而卒。其外祖父王惟善将遗诗汇集成此编。内有明景泰间同郡许彬序及明天顺元年(145
二卷。宋王迈(1184－1248)撰。王迈字实之，兴化军仙游(今福建莆田)人。其生平详见《臞轩集》条。此集为王迈四六文集。共二卷。所收骈体共105首。可能是从其原集中摘出别行。其所作大抵雅典，但多为应
六卷。是书为明末陈重光所刻。重光字端羲，华亭(今上海市松江)人。生卒年及事迹均不详。该书前有李雯序，谓其书为宋人未竟之本，故详于大而略于小。考卷首，列汉迄宋诸儒训故图谱音训之目，丛杂无次。第一卷全录小
① 一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。清代桐城派古文大师方苞曾撰《春秋比事》，起于王室伐救，终于阙文，共八十五目，事同而书法互异之处加以条例。潘相受北宋学者张载启发，认为《孟子》多与《春秋》相发明，
十三卷。清金张(约1692年前后在世)撰。金张，字介山，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及生平皆不详。金张，工诗。其著有《老编年诗钞》九卷，其时间起自康熙二十四年(1685)，迄于康熙三十二年(1693)
一册。撰者不详。美国林乐知译。据卷首介绍，原书初刊于印度，全书分二十三章，历述日耳曼人马丁·路德改教始末，用白话文译就。现存有广学会本。
六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿，未及成帙，乾隆元年，始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言：六经之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰，安上治民莫善于礼。又曰，上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者，范身之是而兴行起
一卷。元陈泰撰。泰字志同，别号所安。长沙茶陵(今属湖南)人。生卒年不详。延祐二年(1315)进士。除龙泉县主簿。其曾孙朴辑其遗稿，编成此集。明成化中，其来孙铨等重刊。内“七言歌行居十之七八，大致气格近