一卷。明韩则愈撰。韩则愈字秋崖，河南鄢陵人。《雁山杂记》檀几丛书本，共一卷。兹篇谓雁山自宋代起逐渐扬名天下，其峰峦秀异，别具一种情态。然雁山土气薄，石皆骨立，开垟逼仄，故梵刹兴废不常，不能容众，或如灵
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》
四十卷。清连斗山撰。连斗山字叔度，安徽颖州(今安徽阜阳)人。此书认为一卦之义在于爻，爻画有刚有柔，因刚柔之画而立之象，即因刚柔之画而系以辞。其道先在于辨画，故以“辨画”为名。其末有辑图一卷，就朱熹旧图
一卷。晋郭璞(276－324)撰。清马国翰辑。郭璞字景纯，河东闻喜(今属山西)人，东晋文学家、训诂学家。博学高才，名冠一时，好阴阳卜筮之术。晋元帝时为著作郎，迁尚书郎，后为王敦所杀。王敦平定后，追赠弘
三卷。元陈秀民编。陈秀民，字庶子，四明(又作温州)(今属浙江省)人，生卒年均不详。官至武冈城步巡检，提升为知常熟州，后加入张士诚军队，历浙江行中书省参知政事、翰林学士。博学善书，喜工诗文。著有《寄情集
五十四卷。明陆时雍撰。陆时雍生平详见《古诗镜》条。此为唐诗选本。凡五十四卷。与《古诗镜》(已著录)合刊。前有《总论》一篇，阐述其“以神韵为宗，情境为主”的宗旨。全书以年代先后为序，分为初唐诗八卷，盛唐
十卷，首一卷。黄璟修，庆增、李本和纂。黄璟，广东南海县，籍顺天大兴(今北京市大兴县)人，监生，光绪十八年(1892)以祥符县知事来署州事。庆增字余青，汉军镶黄旗人，国子监典簿。李本和，顺天通州(今北京
无卷数。明韩邦奇(详见《易学启蒙意见》)撰。《禹贡详略》对《尚书·禹贡》加以注释，注语浅近，详略不。据书前著者小引可知，其略者为初学子弟作，其讲说者为举业作，其详释者为进一步研考作。书后蓟门欧思诚跋语
清刘光第(1859－1898)撰。刘光第，字裴村，四川富顺人。光绪九年(1883)进士。官刑部主事，戊戌因陈宝箴荐，与杨锐、谭嗣同、林旭同充军机章京，参与新政，八月太后训政，六人同被诛，史称“戊戌六君
各二卷。清李书云撰。书云字秘园，广陵(今扬州市)人。《问奇一览》分上下二卷，上卷六目：分毫字辨、同音异用、误读诸字、异音骈字、误写诸字、通用诸字。下卷自一字二音至一字十音，附切韵捷法各方乡音等。是书本