宋史存

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• 春秋传说例

  一卷。宋刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书与杜预《春秋释例》、陆淳《春秋纂言》相类，旨在发凡举要，阐明其《春秋传》褒贬之例，实为其《春秋传》一书之纲领。据陈振孙《直斋书录解题》，原书凡四十九条，然无传本

• 镜花缘

  清李汝珍(1763－1830)撰。李汝珍字松石，直隶大兴(今北京大兴县)人。他读书不喜欢作八股文，因此未得过什么功名。一生多在江苏海州生活。他博学多才，当时就颇有诗名，尤精于音韵学研究。刊行的著作，除

• 袁督师事迹

  一卷。无撰者姓名。此书记明末袁崇焕事迹。首为《明史》本传，以下为钱家修《白冤疏》，程本直《矶声记》、程更生《漩声记》，余大成《剖肝录》，遗文，《率性斋诗集》，末为清嘉庆间请从祀乡贤呈词奏稿。此书有道光

• 二林居集

  二十四卷。清彭绍升(1740－1796)撰。彭绍升字允初，号尺木，又号知归子，长洲(江苏苏州)人。乾隆三十四年(1769)进士，选知县，不就。始读儒家先书，后喜陆、王之学。居深山习静，素食持戒甚严。此

• 周易是正

  不分卷。清罗烈撰。罗烈字芰孙，益阳人。此书沿用其伯祖罗敦仁《尚书是正》之体例，对周易有关问题进行辨正。第一为正卦序，目的是为解释卦义提供一可信的方法。第二为正参伍错综，使人们知道正卦序卦的出处。其根据

• 周易汉读考

  三卷。清郭阶撰。郭阶字子贞，水人。作者年轻时受业于刘毓崧门下，校阅易经异同，依据其师《通义堂文集》、《笔记》等书，仿照段玉裁《周礼汉读考》的体例，对陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》中所引马融、郑

• 十全福

  五本。不著作者姓名。此传奇共四十三出，写明正德、嘉靖间刑部员外郎林俊之事，虚实兼有。其情节大略是：林俊上疏请诛妖僧继晓，被革职，到扬州舅父王恕家中寄居。言吉交闻知林俊获罪，欲中断婚约，而其女如玉坚决不

• 嗜退山房稿

  五卷。清帅仍祖(约1711年前后在世)撰。帅仍祖，奉新(今江西奉新县)人，字宗道，号介亭山人。十岁能诗，以才华自负。成年，科举颇不顺，后弃科举，闭门读书。性孤介，通晓医理。本集是仍祖自己编定，收录康熙

• 卦气续考

  一卷，清俞樾撰。作者著有“卦气直日考”，对汉人卦气直日说进行考辩。但没能对旧说进行匡正，亦没有推衍六十四卦之义蕴，故又作此书进行补充。作者认为出于《易纬·乾元序制记》中的“卦气起中孚”说为后人伪作，不

• 玄学正宗

  二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。清人避玄字讳，故《玄学正宗》又作《元学正宗》。据《道藏》本《易外别传》一书后俞琰之子仲温跋文所述，《易外别传》原附《周易集说》之后，因刊《阴符经解》，将《周易集说》