二十卷。元无名氏撰。原书序署“至元三年(1337年)秋七月庚午，结衔题奎章阁侍书学士。”旧本题明门无子评，门无子生卒年及生平不详，但显然在门无子前早有《韩子迂评》。序中称“今天下所急者，法度之废。所少
四卷。清董琅(生卒年不详)编辑。琅字纯斋，浙江鄞县人，该书记明末清初甬东(今舟山岛)洁身殉节及隐遁之士遗文，共得二十一人，文五十二篇，皆从他书搜采而来，随得随编，先后亦无体例。书前有嘉庆十年(1805
一卷。南齐顾欢(419－483)撰。清马国翰辑为一卷。欢字景怡，一字元平，吴郡盐官(今浙江海宁境内)人。道教思想家。好黄老学，通阴阳书，著有《夷夏论》、《三名论》。其作《论语注》，史志《释文·叙录》皆
十卷。清李调元(1734－?)撰。李调元字羹堂，号雨村，四川绵州(今四川省绵阳县)人。乾隆进士，由庶常授吏部主事，迁考功员外郎，擢直隶通永道。他一生留心乡邦文献，广搜益州耆旧遗著，次第刊布，后汇为《函
残存五卷。是卷罗振玉据法国巴黎所藏敦煌写本影印。计唐写本二卷，六朝写本三卷。唐本甲卷始于《周南·汝坟》“(王)室如毁”句，迄于《陈风·宛丘》“无冬无夏，值其鹭羽”句。乙卷始于《邶风·柏舟》《故训传》第
五卷。明洪化昭撰。化昭自号日北居士，四川新都人。生卒年不详，《经义考》将他列在马元调前，大概是天启、崇祯(1621－1644)间人。该书认为《说卦》、《序卦》、《杂卦》三传都是汉儒所增入，故置之不论，
见《肘后备急方》。
四卷。黄起龙撰。黄起龙，明代莆田(今福建省莆田市)人，字应兴，号雨石。万历戊戌(1598)进士，累迁南京吏科给事中，时讲筵久罢，福藩不就国，廷臣莫敢言，起龙甫拜官，首疏及之，又请复建文年号，追谥靖难仗
八卷。清代释悟进(1612－1673)撰。悟进生平事迹不详。《佛祖宗派世谱》一书，为佛教灯录体中的谱谍类灯录，成书于顺治十一年(1654)。内容分为：佛祖正脉至诸祖旁出一卷(卷一)，南岳至沩仰一卷(卷
三卷。作者不详。据《新唐书·艺文志》第四十九：“韩延夏侯阳算经一卷”。可知原本《夏侯阳算经》已佚，韩延(约隋时人)用己说纂入原书之内成为今本。在卷上“明乘除法”节中“夏侯阳曰”以下约六百字当是原本之作