八八字典>历史百科>四库百科>孝经详说

孝经详说

六卷。清冉觐祖(1637-1718)撰。冉觐祖字永光,河南中牟(今中牟)人。著述有《天理主敬图》一卷、《性理纂要》八卷、《正蒙补训》四卷、《四书玩注详说》、《易书诗礼春秋详说》、《孝经详说》、《阳明疑》、《孔子生卒考》等。《孝经详说》据《四库存目》载为二卷,是本增至六卷。书前有胡世藻序觐祖自序与凡例。该书遵用今文,对唐明皇御注全录,邢昺之疏略有删节。冉觐祖对元朝董鼎明、瞿罕、陈士贤、吕维祺的注极为推崇。书中录董说共六条,而瞿说无一字。对陈氏之说,谓其立言纯正,不杂异学。认为吕氏之说,能集诸家之长,以补经文之缺。该书综此数家,旁及群言,参以己见,颇能畅达经旨。冉氏自谓但求其详,不避其浅,故书名详说。该书最早的版本为康熙己卯(1669)刊本,其后有光绪七年(1881)大梁书院重刊本。

二卷。清冉觐祖(生卒年不详)撰。冉觐祖,详见《易经详说》条。该书遵用今文《孝经》,全载唐玄宗的注,节录邢昺疏,兼采元董鼎、明瞿罕、陈士贤诸家之说。书末附朱熹《孝经刊误》。而大旨在于辩定吕维祺所著《孝经本义》、《孝经大全》、《孝经或问》三书。附《孝经或问》摘录一篇,逐条阐发其义。复附《叙义》一篇,以纠正其误。盖维祺之学兼入陆王,而觐祖恪守程朱,故二者所论有合有不合之处。该书清光绪七年(1881)刊《五经详说》本附载。

猜你喜欢

  • 丹溪心法附余

    二十四卷。明方广(生卒年不详)撰。方广字约之,号古庵,休宁(今属安徽)人。方氏初习儒,后因母病误治身亡,愤而学医。曾游于河南洛阳,旅居陈留等地,以医术闻名中原。其学术以朱震亨为宗。因见程用光校订朱震亨

  • 蒙斋笔谈

    二卷。旧题北宋郑景望撰,实为北宋末南宋初叶梦得撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得晚居乌程弁山,撰有《岩下放言》三卷,成书之初,未有刻本。明代商维浚刻版《稗海》丛书,收有《蒙斋笔谈》二卷,署名湘

  • 汎引诗纬

    一卷。清乔松年辑。该本所收有“天下和同,天瑞降,地符升”条、“齐数好道,废义简礼”条、“陈王迹所起也”条、“君子悉心研虑,推变见事也”条、“阳本为雄,阴本为雌,物本为魂,雌雄并行,三节而雄合物魂,号曰

  • 龙游县志

    四十卷,首一卷,末一卷。民国余绍宋纂。余绍宋,龙游县人。此志为民国十四年(1923)铅印本。全书为四十卷,首一卷,末一卷。为纪者一,曰通纪。得卷一,为考者五,曰地理、氏族、建置、食货、艺文。得卷六,为

  • 乐经或问

    三卷。清汪绂撰。绂字灿人,号双池,江西婺源人,初名烜。作者之学博综儒经,著述颇丰。此书系作者搜辑经书言乐者汇合而成,共分三卷:卷一首录舜典命夔章,次录《周礼·大司乐》,末补述乐律五声八音乐器乐舞,后附

  • 唐氏三种

    四卷。明唐枢(详见《易脩墨守》)撰。唐枢著述颇多,《四库全书总目》就介绍其十种书(均为存目)。《唐氏三种》收《周礼因论》一卷、《证道编摘要》一卷、《国琛集》二卷。《周礼因论》详述周代典章制度,《国琛集

  • 四分律拾毗尼义钞

    四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律拾毗尼义钞》作于贞观元年(627),古本作三卷,唐末已散佚,上下两卷,宋时复失下卷。大中三年(849),新罗《朝鲜古国之一)沙门自相玄将所

  • 中江县志

    八卷首一卷,清杨霈修,李福源、范泰衡纂。杨霈,铁岭人,进士,曾任中江县知县。李福源,邑人,进士。范泰衡,隆昌人,举人。中江县志,始修于康熙二十五年(1686)县令李维翰,再修于乾隆五十二年(1787)

  • 论语类考

    二十卷。明陈士元著。陈士元事详《易象钩解》条。该书考证《论语》名物典故,分天象、时令、封国、邑名、地域、田则、官职、人物、礼仪、乐制、兵法、宫室、饮食、车乘、冠服、器具、鸟兽、草木十八门,又各系子目,

  • 论语古注集笺

    十卷。清潘维城撰。维城字朗如,江苏吴县人。师从夏文焘、李锐,为钱大昕的再传弟子。维城得闻经师绪论,认为《论语》为何晏所乱,晏学无师法;郑康成兼通古文今文,集诸儒之大成;孔安国虽为古今文家之鼻祖,然其注