一卷。孝经后录一卷。孝经或问一卷。孝经余论一卷。清张叙撰。张叙字凤冈，江苏太仓(今江苏常熟)人。是书首有宋寿屏序及张叙自序。经文遵注疏本，刊去标目画为十三章。共分为四支，第一支即首章，为全书体要；第二支含第二、三章，发明首支；第三支包括第四至第九章，探源并进行细致解释；第四支包括第十至十三章，推其极要。其他依文立意，或别文发义，颇多精切。以本经不分经传，则别录小戴、曾子论孝四章及乐正子春语一章，增大戴、曾子所论二章，为孝经之传，题曰后录。《孝经或问》，则补精义所未详。《孝经余论》，又补《或问》所未详及本人著书要旨。其论本经引诗及称名法，论本经为言性与天道之书，俱出创见。末辩朱子刊误有六疑三快，亦很精当。该书版本为乾隆四年(1739)潞河书院刊本。
八卷。附录二卷。元许衡(1209－1281)撰。衡字仲平，号鲁斋。怀孟河内(今河南沁阳)人。尝从姚枢、窦默等讲习程朱理学。中统元年，被忽必烈召至京师。后参与放定元朝朝议、官制。累官至中书左丞、集贤大学
一卷。元吾丘衍(1268－1311)撰。吾丘衍字子行，号贞白处士，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹详见《周秦刻石释音》。吾丘衍学问淹通。艺尤精妙，遍读经史百家之书，每有心得，随笔札记。此书即其札记手稿，
一卷。亦作《东谷随笔》。南宋李之彦(生卒年不详)撰。李之彦自号东谷，永嘉(今浙江温州)人。其余仕履等事迹均不详。据书中《教导》一条，李之彦称“游湖海五十年，教公卿大夫之子孙屡矣，教寻常白屋之类亦多。”
六卷。清王恕撰，王恕字中安，四川安居(今四川遂宁)人，生卒年不详。康熙六十年(1721)进士。改翰林院庶吉士。人评其诗蕴之醇、扬之清，此书前有黄之隽，沈大成序，共收诗三百四十首，是书有光绪二十年京师刻
四卷。宋游酢(1045－1115)撰。游酢，字定夫，建州建阳(今福建建阳)人。元丰五年(1082)进士，调萧山尉。近臣荐其贤，召为太学录，两为太学博士。历知汉阳军、和、舒、濠三州。曾师程颐、程颢，与杨
十卷。明梁储(1451－1527)撰。梁储字叔厚，号厚斋，晚号郁洲，广东顺德人，成化十四年(1478)中进士第一，授编修，正德时累擢吏部尚书，华盖殿大学士。谥文康。著有《郁洲遗稿》。此集为梁储之子梁子
六种，二十卷。清张崇兰撰。张崇兰字猗谷丹徒(今属江苏省)人，生卒年不详。一生家居授徒，并从事著述。全书收《悔庐文钞》五卷首一卷文补一卷、《古文尚书私议》三卷、《中声集》二卷、《粗才集》二卷(以上两种为
五卷。清徐焕龙(生卒年不详)撰。徐焕龙，字友龙，宜兴(今江苏宜兴)人。康熙五年(1660)举人，屡试进士不第，于是淡漠仕途，埋头读书。五十岁后，闭门著述，著作有《屈辞洗髓》、《大易象解》、《诗经辨补》
三十二卷。清桑额(生卒年不详)撰。桑额字省斋。由起居注收掌官，改授山西内院七品笔帖式。专司抚署公牍，翻译清汉事务。此书为桑额历经二十余年，为官公务之余，利用闲暇时间编辑而成。成书于康熙三十九年冬月，在
一卷。作者不详。是书前有汝阳史维泉序言一篇，大意说，李顺之购买到一善本书，名为《天厨聚珍妙馔集》，为扩大传播，李氏将其刊刻，不知作者是谁。是书主要内容为记载制造饮食法度科例，分类编写。《四库全书总目提