八八字典>历史百科>四库百科>奉化县志

奉化县志

十四卷,末一卷。清钱闻震修,陈文焯纂。钱闻震,浙江仁和(今浙江杭州)人,曾任奉化县知县。陈文焯字见三,安州人,廪贡出身。奉化,光绪四年始设县治,向无志乘。此志实为创修。钱闻震宰奉化县后,欲修县志,光绪七年设局修志,聘陈文焯总其事。次年春,钱闻震卸任,志稿未成。九年冬,钱闻震复任知县,重将志稿整理成书,遂付梓。《奉化县志》光绪十一年(1885)刻本。全书十四卷末一卷,分为:卷一志天时;星野、灾祥、时令;卷二至卷三志地里:沿革、疆域、山川、形胜、风俗、古迹、胜迹、集市、社里、户口、纪事;卷四志建置:县治、城池、公署、学宫、坛庙、善局、津梁、官道、垄墓、义田;卷五志祀典;卷六志勋职:前勋、今职;卷七至卷八志人物:前哲、乡贤、孝义、流寓、列女;卷九志选举:进士、贡生、封荫、赋贡、仕进、人瑞、武职;卷十志兵赋、兵制、铺司、客军、地局、税则;卷十一志物产;卷十二至卷十三志艺文;卷十四志杂录;卷末有补遗、志余。此志体例乃仿照陆稼书《灵寿县志》而作,称志某。纲目则仿《临榆县志》。纲举目张,详略有法,文笔简洁。然书中谬误较多,尚须稽考。有1960年吉林省图书馆油印本。

十四卷,首一卷。清曹膏、唐宇霖修,陈琦纂。曹膏,乾隆年间任奉化县知县。奉县自唐开元,以鄞县称为奉县,唐开元以前都称鄞县。此志为乾隆三十八年(1773)刻本。全书十四卷首一卷,卷首为序、凡例、图、姓氏。分为:卷一舆地志,其目五:星野、沿革、疆域、乡都、风俗、卷二为山川志,其目三:山类、水类、龙湫。卷三水利志,其目七:河、湖、堰、塘堤、砌、闸。卷四建置志,其目六:城垣、县治、街市、巡场、公署、桥梁。卷五学校志,其目四:儒学、社学、书院、乡饮。卷六版藉志,其目六:户口、田赋、存留、起运、盐政、物产。卷七祠祀志,其目四:坛庙、寺观。卷八职官志,其目四,为令、丞、司、尉。卷九名宦志,其目五,为唐、宋、元、明、国朝。卷十选举志,其目五,为乡举、进士、各贡、举、府史。卷十一人物志上下,其目十五,为理学、忠义、孝友、宦业、文学、武略、义行、隐逸、列女、流寓、藩戚、封赠、优老、艺术、方伎。卷十二三艺文志上下。卷十四古迹志,宅里、坊表、坟墓附之,杂志目三,为禨祥、纪遗、逸事。此志简明扼要,不繁不约,体例严谨,为县志之佳者。现有清光绪间活字本。

猜你喜欢

  • 唐纪

    无卷数。明孙悫撰。悫字士先,华容人。是书乃根据《旧唐书》、《新唐书》改写而成,主要因二书互有舛谬,故予以纠正。其体例参取编年、纪传二体,以诸臣列传分附于本纪之后,盖仿前代实录附载诸臣列传之例,其它如表

  • 嘉祥县志

    ①六卷。明龚仲敏纂修,清张太升续修,董方大续纂。张太升,霁旭,辽东人,贡士。顺治五年(1648)任嘉祥县知县。董方大字集之,拔贡出身,邑膳生。考嘉祥县志,创修于明万历县令龚仲敏。龚志为初修,所取为《东

  • 绿漪草堂文集

    三十卷。《外集》二卷。《别集》二卷。《诗集》二十卷。《研华馆词》三卷。清罗汝怀(生卒年不详)撰。罗汝怀,字念生,清中叶人,湖南湘潭人。汝怀自少异敏,勤奋力学,宏览多闻,学博而不杂,才多而不流经义,很早

  • 忠节录

    六卷。明张朝瑞撰。朝瑞字子祯,海州(今江苏连云港市西南)人。生卒不详。隆庆二年(1568)进士,官至南京鸿胪寺卿。先是,有宋端仪《革除录》、郎瑛《萃忠集》等17家记载明初逊国诸臣的事迹,但此类著作互有

  • 綦崇礼年谱

    宋綦焕撰。綦焕为綦崇礼孙,官至德兴(今江西德兴)知县。綦崇礼(1083-1142),字叔厚(一字处厚),宋北海(今山东潍坊)人。南渡后寓居临海(今属浙江),世称北海先生。历任中书舍人、翰林学士、绍兴知

  • 宋十五家诗选

    十六卷。清陈訏(1649一约1732)编。陈訏字言扬,海宁(今属浙江)人。师黄宗义,与查慎行同里友善。康熙间由贡生官淳安教谕。陈工诗文,著有《时用集正续》、《句股引蒙》(已著录)、《句股述》和《宋十五

  • 律宗灯谱

    八卷。清代释源谅(1705-1772)撰。源谅,为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严,研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底,撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨,

  • 许学札记

    一卷。清王筠撰。王筠生平著述,见《说文句读》。是书系稿本,不曾付梓,系王筠研治《说文》的札记,其内容与《说文释例》大体相同,惟说解时有歧异。按《释例》凡二十卷,五十二目,此编较《释例》缺六书总说、象形

  • 一剪梅

    红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

  • 杂卦传

    乾刚坤柔,比乐师忧,临,观之义,或与或求。屯见而不失其居,蒙杂而著。震起也,艮止也,损益盛衰之始也。大畜时也,无妄灾也。萃聚而升不来也,谦轻,而豫怠也。噬嗑食也,贲无色也;兑见而巽伏也。随无故也,蛊则