八八字典>历史百科>四库百科>太元经

太元经

一卷。晋杨泉撰。其生卒年不详。清马国翰辑。杨泉字德渊,三国吴人,征聘不就,从事著述。今仅存《物理论》残篇,杂入晋傅玄《傅子》一书中。上继汉桓谭、王充。主张人死之后无遗魂。开范缜《神灭论》之先河。是书仿杨雄《太玄》而作。梁元帝《金楼子》云:“杨雄有《太玄经》,杨泉又有《太元经》,或曰《杨子》。但有《太玄经》,何处复有《太元经》也!此皆不学之过矣!”是书梁时很少见到,故元帝有此书。《隋书·经籍志》云,梁有杨泉《太元经》十四卷,亡。《旧唐书·经籍志》著录,盖沿《七录》之旧,非实见之说。马国翰据《意林》、《太平御览》诸书,所引《太元经》,凡不见于子云书中的,皆入于此。然如明珠弹于飞寅甘不栖,实为子云书中之文。“寅”为“”(“”同“肉”)字之误,“甘”为“其”字之误,不栖文有脱误,而马国翰竟收入此书,又以“寅”当作“夤”(古书多借“寅”为“夤”)何异郢书燕说也?其版本,有《玉函山房辑佚书》本。

猜你喜欢

  • 四书字义

    见《北溪字义》。

  • 巢云轩诗集

    六卷。《续集》五卷。《诗余》一卷。明吴宗儒(约1570年前后在世)撰。吴宗儒字次鲁,号黄麓,晚号止耕,安徽休宁人。生卒不详。著有《巢云轩诗集》。此集包括正集六卷,续集五卷,诗余一卷。其诗工于声律,然运

  • 书史会要

    九卷。附补遗一卷。明陶宗仪(生平详见《国风尊经》)撰。此书载历代能书之人,上起三皇,下至元代。各卷所记如下:卷一,三皇至秦。卷二,汉与三国。卷三,晋。卷四,宋、齐、梁、陈、北齐、隋。卷五,唐与五代。卷

  • 闵子世谱

    十二卷。明张云汉(生卒不详)撰。张云汉,字倬侯,明宿州(今安徽省宿县)人。生平事迹不详。张云汉里籍宿州旧有闵子墓,历代祠祀不绝(闵子本宿州人,春秋时属青州),因撰《闵子世谱》以记载闵子及其后人事迹,故

  • 香草校尚书

    四卷。清丁鬯撰。丁鬯约为晚清时人,与俞樾同时或稍晚,生卒年及事迹均不详。此书最要者,证“四岳”是四人,而非一人。丁鬯认为,帝咨四岳者五事,其中四事都有“佥曰”字样,说明四岳为四人无疑;只有“巽位之咨”

  • 尚书集传或问

    二卷。宋陈大猷(生卒年不详)撰。其字、号均不传,两浙路东阳(今属浙江省)人。绍定二年(1229)进士,由从仕郎历六部架阁,事迹不详。大猷论《尧典》“敬”字条下,首举“心之精神谓之圣”,其学盖出于杨简。

  • 颅囟经

    二卷。不著撰人。《四库全书》在此书《提要》中考证:历代史志至唐艺文志,以上皆无此书名,自宋艺文志始有,因而疑为唐末宋初人所撰。宋志所载,题师巫撰。师巫为周穆王时人,疑为托名。《中华古文献大辞典·医药卷

  • 樵川二家诗

    四卷。清朱霞(约1673前后在世)编。朱霞字元锦,号曲庐,建宁(今湖南湘潭县北)人,生卒年不详。康熙贡生,顺治十二年(1655)末进士。性孝友,博学工诗文。樵川为今之邵武县。“二家”是指宋之严羽、元之

  • 秀野草堂

    六十六卷。清顾嗣立(1665-1722)撰,嗣立长洲(今江苏苏州)人。康熙进士。选庶吉士,改中书,因疾归故。顾嗣立博学有才名,喜藏书,尤工诗,性豪于饮,当时称为酒帝。辑有《元诗选》、《注韩昌黎》、《温

  • 汉学拾遗

    一卷。清刘台拱(1751-1805)撰,刘台拱字端临,江苏宝应人。乾隆三十六年(1771)举人。官至丹徒县学训导,嘉庆十年(1805)卒,年五十五岁。《汉学拾遗》是考证《汉书》的,书名似不够恰当。可能