十六卷。《后集》十三卷。附《花果会唱和诗》一卷，《赠言集》四卷。清梅清(1623－1697)撰。梅清生平详见《瞿山诗略》(辞目)。是集分为前、后二集。前集十六卷。包括《乐府》、《乐家园草》、《新田集》、《燕征草》、《宛东草》、《休夏集》、《驱尘集》、《越游草》、《匣琴集》、《寒江集》、《归舟集》、《狱云集》、《梅花溪止集》、《雪庐草》、《菊间草》、《唱和诗》等。十六集每集一卷。每卷亦各有序。后集以年编次。所收从康熙十三年(1674)至二十七年(1688)，三诗，凡十三卷。或一年、二年为一卷。未附《花果会唱和诗》一卷，《赠言》四卷，均为同人宴游酬答之作。今观其集，山水纪行之作和题画诗几占大半。其诗年轻时气盛，援笔成篇，至晚年则变得沉挚厚重，韵味悠长。该书前集有康熙十年(1671)刊本行世。
一卷。清田同之撰。田同之，字彦威，一字在田，山东德州人。康熙举人，官国子监助教。著有《晚香词》。本书为其论词之作。全书主要追述有关词学的见闻，诸家词话著作切要微妙之处作者也作了适当的参酌。田同之重视诗
六卷。晋郭璞注。又名《周王游行记》，作者不详。据《晋书》记载，晋武帝太康二年(281)汲县人盗发魏襄王墓，得竹简小篆古书(《汲冢书》)十余万言，本书是其中之一，六卷，八千五百一十四字，诏令荀勖、和峤等
二卷。清末王兆芳撰。兆芳字漱六，江苏崇川人，生卒年不详。曾就学南菁书院，为经学家黄以周的高足弟子。治经尤长于三礼。篇名“才兹”，取草木初生滋益之义。此书解经，不乏佳作。如“说稽古”，融会贾逵、马融、郑
十四卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。孙承泽曾辑录周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹的语录为《学约》一书。又以明代薛瑄、胡居仁、罗钦顺、高攀龙等四家的语录，仿《近思录》的体例，订为一集以续之，故名《学约续
① 二卷。清杭世骏撰。杭世骏(1696－1773)字大宗，别字堇甫，浙江仁和(今浙江余杭县)人。乾隆元年(1736年)召试博学鸿词，授翰林院编修。后罢归，杜门著书。自号秦亭老民。晚年主讲粤秀、安定等书
七种，三十四卷。清朱士瑞编。朱士瑞字铨甫，江苏宝应人。生卒年不详。道光年间举人，曾官翼宗学教习，迁广德州训导。丛书收朱士瑞五种，曾祖朱之玑一种、父朱毓楷一种。朱之玑字怀堂。朱毓楷字幼则。七种为《强识编
二卷。旧本或题汉东方朔撰，或谓淮南王刘安撰，《四库全书总目》云：撰者“其说纷纭不一，大抵皆术士依托之词。”《隋书·经籍志》子部五行类载有“《十二灵棋卜经》一卷”。《日本国见在书目》有“《八公灵棋卜经》
六卷。清吴翌凤(1742－1819)编辑。吴翌凤，字伊仲，号杖庵。长洲(今江苏苏州)人。嘉庆诸生。少寓陶氏东斋，攻读史书，工诗文。有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《唐诗选》、《怀旧集》、《印须集
一卷。此书见于《四库总目》存目，由清浙江巡抚采进。旧本题曰“延伯生述”，不著名氏。前有万历三十七年(1609)熊惟学《序》，提到作者是“临川文台吴君”，也不著其名。据四库馆臣考证：熊惟学于隆庆五年(1
二卷。清代释际醒(生卒年不详)撰。际醒，俗姓马，字彻悟，讷堂；别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后，遍历讲席闻法，博贯性相之学，尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法